كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار

حرف السين - السين مع الطاء - ج: 5 - ص: 486

الصبح: "لَا يَهِيدَنَّكُمُ السَّاطِعُ المُصْعِدُ" (١) أي: المرتفع، ومنه:

"إِذَا انْشَقَّ مَعْرُوفٌ مِنَ الْفَجْرِ سَاطِعُ" (٢)

وكل منتشر منبسط كالبرق والريح الطيبة فهو ساطع.

قوله: "فَقَامَتِ امْرَأَةٌ مِنْ سِطَةِ النِّسَاءِ" (٣) كذا في نسخ مسلم، وأصله من الوسط، وعند الطبري: "مِنْ وَاسِطَةِ النِّسَاءِ" وفسره بعضهم: من عِلية النساء وخيارهن، وقال (٤) الوقشي: هو تغيير، وأحسبه من سفلة النساء، كأنه اختلط رأس الفاء مع اللام فصارت طاءً، ويعضد ذلك أن ابن أبي شيبة و (النسائي روياه كذلك: "مِنْ سَفِلَةِ النِّسَاءِ" (٥)، وروي أيضًا: "فَقَامَتِ امْرَأَةٌ مِنْ غَيْرِ عِلْيَةِ) (٦) النِّسَاءِ" (٧)، وحق (هذه اللفظة أن) (٨) تكتب في حرف (٩) الواو.

...

---

(١) رواه أبو داود (٢٣٤٨) والترمذي (٧٠٥) من حديث طلق بن علي. قال الترمذي: حسن غريب.
(٢) البخاري (١١٥٥) من حديث أبي هريرة، وهو عجز بيت من شعر عبد الله بن رواحة صدره:
وَفِينَا رَسُولُ اللهِ يَتْلُو كِتَابَهُ
(٣) مسلم (٨٨٥/ ٤) من حديث جابر.
(٤) في (س، د، م): (وكان).
(٥) النسائي ٣/ ١٨٦، وهو كذلك في "مسند أحمد" ٣/ ٣١٨.
(٦) ما بين القوسين ساقط من (س).
(٧) في "مسند أحمد" ١/ ٣٧٦ لكن من حديث عبد الله بن مسعود، بلفظ: "فَقَامَتْ امْرَأَةٌ لَيْسَتْ مِنْ عِلْيَةِ النِّسَاءِ".
(٨) في (س): (هذا اللفظ).
(٩) ساقطة من (س).