كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار

حرف الطاء - الطاء مع اللام - ج: 3 - ص: 268

[الطاء مع اللام]

" إِنَّ لَنَا طَلِبَةً" (١) أي: شيئًا نطلبه، فعلة بمعنى مفعولة.

"الطَّلُّ" (٢): المطر الرقيق، ومنه: "وَيُنْزِلُ المَطرَ كَأَنَّهُ الطَّلُّ أَوِ الظِّلُّ" (٣) كذا الرواية في الأولى بالمهملة المفتوحة والثاني بالمعجمة المكسورة، والأصح هنا اللفظة الأولى، لقوله في الحديث الآخر: "كمَنِيِّ الرِّجَالِ" (٤).

قوله: "وَمِثْلُ ذَلِكَ يُطَلُّ؟ " (٥) أي: يهدر ويبطل ولا يطلب، ولا يقال: طَل بفتح الطاء، وحكاه صاحب "الأفعال"، وطله الحاكم وأطله: أهدره (٦).

قوله: "مِنْ هَوْلِ المُطَّلَعِ" (٧) يريد: ما يطلع عليه من أهوال الآخرة وشدائدها، و"الْمُطَّلَعِ" موضع الاطلاع من إشراف إلى اْنحدار، شبه ذلك

---

(١) مسلم (١٩٠١) من حديث أنس.
(٢) البخاري قبل حديث (٤٥٣٥).
(٣) مسلم (٢٩٤٠) من حديث عبد الله بن عمرو، وفيه: "يُنْزِلُ اللهُ مَطَرًا كَأَنَّهُ الطَّلُّ أَوِ الظِّلُّ".
(٤) رواه الطبراني ٩/ ٣٥٤ (٩٧٦١)، والحاكم في "المستدرك" ٤/ ٤٩٦ - ٤٩٧، ٥٩٨ - ٦٠٠ من حديث ابن مسعود، مرفوعًا.
وقال: حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه. وقال البيهقي في "الشعب" ١/ ٣١٤: إسناده صحيح. وضعفه الألباني في تعليقه على "شرح العقيدة الطحاوية" ص ٤٦٣.
(٥) مسلم (١٦٨١) من حديث أبي هريرة.
(٦) "الأفعال" ص١١٦ وعبارته: طَلَّ الدَّمُ وطُلَّ، وطَلَّهُ الحاكم وأُطِلَّ: أهدره فَهَدَر وبَطَل.
(٧) رواه ابن حبان ١٥/ ٣١٤ (٦٨٩١)، والحاكم ٣/ ٩٢، والبيهقي في "الشعب" ٤/ ٢٢٧ (٤٨٧٢) عن عمر.