كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار

حرف العين - العين مع السين - ج: 5 - ص: 40

[العين مع السين]

" عَسْبِ الفَحْلِ" (١) المنهي عنه هو كراء ضرابه، وقيل: العسب نفسه، قاله أبو عبيد (٢). وقال غيره: لا يكون العسب إلاَّ الضراب، والمراد: الكراء عليه، لكنه حذفه وأقام المضاف إليه مقامه. وقيل: العسب: ماء الفحل.

وقوله: "مُتَّكِئًا عَلَى عَسِيبٍ" (٣) هو جريد النخل، وهو عود قضبان النخل كانوا يكشطون خوصها ويتخذونها عصيًّا، وكانوا يكتبون في طرفه العريض منه، ومنه: "وجَعَلْتُ أَتَتَبْعُهُ - يعني: القرآن (٤) - في العُسُبِ" (٥).

"غَزْوةُ العُسْرَةِ: غَزْوةُ تَبُوكَ" (٦)، وأما: "غَزْوةُ العُشَيْرَةِ" (٧) فغزوة بني مدلج، وتقدم ذكرها في الدال، وسميت غزوة العسرة؛ لمشقة السفر فيه وعسره على الناس؛ لأنها كانت زمن الحر ووقت طيب الثمار ومفارقة الظلال، وكانت في مفاوز صعبة وشقة بعيدة وعدو كثير.

---

(١) البخاري (٢٢٨٤) من حديث ابن عمر.
(٢) "غريب الحديث" ١/ ٩٧.
(٣) البخاري (٤٧٢١)، مسلم (٢٧٩٤) من حديث ابن مسعود.
(٤) ساقطة من (د، ش).
(٥) البخاري (٤٦٧٩) من حديث زيد بن ثابت.
(٦) البخاري (٤٤١٥)، مسلم (١٦٤٩/ ٨) من حديث أبي موسى بلفظ: "جَيْشِ الْعُسْرَةِ - وَهِيَ غَزْوَةُ تبوكَ".
(٧) البخاري قبل حديث (٣٩٤٩).