كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار

حرف القاف - القاف مع الطاء - ج: 5 - ص: 352

[القاف مع الطاء]

" فَقَطَّبَتْ" يعني: عائشة، (قَطَبَتْ وقَطَّبَتْ) (١) مخفف ومثقل، إذا جمعت بين حاجبيها وهو العبوس، وفي رواية: "فَفَطِنَتْ لَهُمْ" (٢)، وقد تقدم في الفاء.

قوله: "يُقَطِّرُونَهَا بِالإِبِلِ" بضم الياء وفتح القاف وشد الطاء، ويروى بفتح الياء وسكون القاف وضم الطاء (٣)، ومعناه: شدها مع الإبل، والقطار للإبل يشد بعضها إلى بعض على نسق، و {أَقْطَارِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ} [الرحمن:٣٣]: نواحيها، و"دِرْعُ قِطْرٍ" (٤) ضرب من ثياب اليمن، وقد تقدم في الفاء.

قوله: "وَذَكَرُنَا يَقْطُرُ" (٥) يعني: يقطر منيًّا لقرب عهدهم بالنساء، فحذف ذكر المني للعلم به، وقد ثبت في (موضع اخر) (٦)، وألحقه هاهنا عبدوس، وضرب عليه هاهنا الأصيلي فِي كتابه بعد أن كان مثبتًا.

قوله: "والْقَطِطُ" (٧) بفتح الطاء وكسرها، هو الشديد الجعودة.

---

(١) من (أ، م).
(٢) مسلم (٢١٦٥/ ١١) بلفظ: "فَفَطِنَتْ بِهِمْ".
(٣) "الموطأ" ١/ ٢٧٩ من حديث عمر بن الخطاب موقوفًا.
(٤) البخاري (٢٦٢٨).
(٥) البخاري (١٦٥١، ١٧٥٨، ٧٢٣٠) بلفظ: "وَذَكَرُ أَحَدِنَا يَقْطُرُ" من حديث جابر بن عبد الله.
(٦) البخاري (٢٥٠٦) بلفظ: "وَذَكَرُهُ يَقْطُرُ مَنِيًّا"، ووقع في (س): (مواضع أخر).
(٧) "الموطأ" ٢/ ٩١٩، والبخاري (٣٥٤٨، ٥٩٠٠)، ومسلم (٢٣٤٧) من حديث أنس.