كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار

الهاء والنون - الاختلاف - ج: 6 - ص: 138

الاِخْتِلَاف

قوله (١) في خبر والد جابر: "فَإِذَا هُوَ (٢) كيَوْمِ وَضَعْتُهُ في القَبْرِ غَيْرَ هُيَنَّةٍ في أُذُنِهِ" (يريد غير أثر يسير غيرته الأرض من أذنه، كذا رواية ابن السكن وَالنسفي، وعند المروزي والجُرجاني وأبي ذر: "كيَوْمِ وَضَعْتُهُ هُنَيَّةً غَيْرَ أُذُنِهِ" (٣)) (٤) وهو تغيير، وصوابه ما تقدم بتقديم: "غَيْرَ".

قوله: "إِذَا كبَّرَ سَكَتَ هُنَيَّةً" (٥)، وعند الطبري: "هُنَيْئَةً" مهموز، ولا وجه له، وفي مُسْلِمٍ وكذا في البخاري في باب ما يقرأ بعد التكبير (٦)، وعند الأصيلي وابن الحذاء وابن السكن: "هُنَيْهَةً".

وفي الضحايا: "وَذَكَرَ هَنَةً مِنْ جِيرَانِهِ" (٧) كذا لابن السَّكَن وأكثر رواة مسلم، وهو مما تقدم، وعند الأصيلي وأَبِي الهيثم: "منة" بالميم، ولم يضبطه الأصيلي، وعند الفارسي: "هَيْئَةً" بالياء بعدها همزة، وقد تقدم في الميم.

...

---

(١) ساقطة من (س).
(٢) ساقطة من (س).
(٣) البخاري (١٣٥١) من حديث جابر.
(٤) ما بين القوسين ساقط من (س).
(٥) مسلم (٥٩٨) من حديث أبي هريرة.
(٦) البخاري (٧٤٤).
(٧) مسلم (١٩٦٢) من حديث أنس.