كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار

الفصل الثاني: دراسة كتاب "مشارق الأنوار" للقاضي عياض - المبحث السادس: طبعات الكتاب - ج: 1 - ص: 33

وسيعلم من وقف عليه من أهل المعرفة والدراية قدره، ويوفيه أهل الإنصاف والديانة حقه، فإني نخلت فيه معلومي، وبثثته مكتومي، ورصعته بجواهر محفوظي ومفهومي، وأودعته مصونات الصنادق والصدور، وسمحت فيه بمضنونات المشائخ والصدور، مما لا يبيحون خفي ذكره لكل ناعق، ولا يبوحون بسره في متداولات المهارق، ولا يقلدون خطير دره إلا لبات أهل الحقائق، ولا يرفعون منها راية إلا لمن يتلقاها باليمين، ولا يودعون منها آية إلا عند ثقة أمين.

وقد ألفته بحكم الاضطرار والاختيار، وصنفته منتقى النكت من خيار الخيار، وأودعته غرائب الودائع والأسرار، وأطلعته شمسًا يشرق شعاعها في سائر الأقطار، وحررته تحريرًا تجار فيه العقول والأفكار، وقربته تقريبًا تتقلب فيه القلوب والأبصار، وسميته بـ "مشارق الأنوار على صحاح الآثار".

[المبحث السادس: طبعات الكتاب]

وقفت للكتاب على طبعتين:

الأولى: طبعة سنة ١٣٣٣ هـ، طبع ونشر المكتبة العتيقة بتونس، ودار التراث بالقاهرة، وهي في مجلدين من القطع الكبير.

والطبعة الثانية: سنة ١٤٠٢ هـ، طبعتها وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية، بدولة المغرب بأمر من الملك الحسن الثاني.

وهي في مجلدين من القطع المتوسط، بتحقيق البلعمشي أحمد يكن.

وسيأتي الكلام على هاتين الطبعتين بشيء من التفصيل بعدُ، في منهج تحقيق كتاب "مطالع الأنوار".