كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار

الذال والياء - فصل الوهم والاختلاف - ج: 3 - ص: 89

[فصل الوهم والاختلاف]

قوله (١): "فَإذَا قَصْرٌ [مِثْلُ] (٢) الذُّبَابَةِ" كذا للجرجاني بالمعجمة المضمومة، وعند غيره: "الرَّبَابَةِ" (٣) بفتح الراء، أي (٤): السحابة، وهو الصحيح؛ لقوله بعد ذلك: "بَيْضَاءِ" ولأنه إنما وصفه بالارتفاع لا بالدقة، وإن كان قد يعبر عما يرى في إفراط البعد والارتفاع بالصغر كالذبابة، ويكون وصفه بالبيضاء للقصر لا للذبابة، وأنث الوصف لذكره الذبابة وتشبيه القصر بها.

قوله في حديث المتلاعنين، قول سعيد: "فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِابْنِ عُمَرَ" (٥) كذا في كتاب التميمي، ولسائر شيوخنا: "فَذُكِرَ ذَلِكَ" (٦) والأول الصواب، وبه يسند الحديث، ويبينه قوله في حديث علي بن حجر قبله: "فَأَتَيْتُ ابن عُمَرَ فَقُلْتُ لَهُ .. " الحديث.

وقوله في باب لا يجوز الوضوء بالنبيذ والمسكر: "ذَكرَهُ الحَسَنُ وَأَبُو العَالِيَةِ" كذا للقابسي (٧)، ولغيره: "كَرِهَهُ" (٨)، مكان: "ذَكَرَهُ" وهو أصح؛ لأن المروي عن الحسن كراهة الوضوء به، وعليه يدل سياق

---

(١) في (س): (قولهم).
(٢) ساقطة من النسخ الخطية.
(٣) البخاري (٧٠٤٧) من حديث سمرة بن جندب.
(٤) تحرفت في (س) إلى: (إلى).
(٥) من (د).
(٦) مسلم (١٤٩٣/ ٧).
(٧) تحرفت في (س) إلى: (للقاضي).
(٨) البخاري قبل حديث (٢٤٢).