كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار

[اللام مع الياء - الأسماء والكنى - ج: 3 - ص: 482

[الأسماء والكنى]

لَبِيدٌ حيث وقع بفتح اللام، ولَيْثٌ، وأَبُو لُبَابَةَ، ولُبَابَةُ (١)، وأَبُو لَاسٍ، يسهل ويهمز، ولُؤَيٌّ يهمز ولا يهمز، وقيده الأصيلي بالهمز وهو الأكثر؛ سمي (٢) بتصغير اللأي وهو الثور، ومن ترك همزه تركه إما تسهيلًا صاما لأنه تصغير لِوى الرمل ولواء الأمير.

وبَنُو لِحْيَانَ، بكسر اللام وفتحها قبيلة من هذيل، وعَمْرُو بْنُ لُحَيٍّ، واللَّيْثِيُّ، ويشتبه به اللُّتْبِيُّ نسبة إلى بني لتب، واسمه عبد الله، ويقال فيه: ابن الأتبية، وهو وهم، وصوابه اللُّتْبِيَّة (٣) بإسكان التاء وضم اللام، قاله الأصيلي وضبطه بخطه في باب محاسبة العمال (٤)، وكذلك قيده ابن السكن رحمه الله.

و"غُلَامٌ لَهُ لَحَّامٌ" (٥): يبيع اللحم.

[الاختلاف]

في حديث ابن شهاب: " مَحْمُودُ بْنُ لَبِيدٍ " كذا ليحيى، وسائر رواة "الموطأ" يقولون: "ابْنُ رَبِيعٍ" وكذلك أصلحه ابن وضَّاح (٦)، (وهو الصواب، ووجدت معلقًا عن ابن وضاح) (٧) أنه قال: ابن ربيع [بن

---

(١) ساقطة من (د).
(٢) ساقط من (س).
(٣) في (س): (التبت).
(٤) البخاري (٧١٩٧).
(٥) البخاري (٢٤٥٦، ٥٤٣٤، ٥٤٦١)، مسلم (٢٠٣٦) من حديث أبي مسعود.
(٦) "الموطأ" ١/ ١٧٢ هكذا مصلحًا، وكذا هو في البخاري (٤٢٤، ٤٢٥، ٦٧٥، ٨٣٨، ٤٠٠٩، ٥٤٠١)، مسلم (٣٣).
(٧) ساقط من (أ).