كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار

الشين مع الهاء - الاختلاف - ج: 6 - ص: 83

قوله: "شَاهِدَاكَ أَوْ يَمِينُهُ" (١) كذا الرواية، ارتفع "شَاهِدَاكَ" بفعل مضمر. قال سيبويه: معناه: ما قال شاهداك؟ (٢).

قوله: "إِنَّمَا الشَّهْرُ تِسْعٌ وَعِشْرُونَ" (٣) الشهر هنا: الهلال؛ لاشتهاره، أي (٤): إنما فائدة ارتقابه (٥) ليلة تسع وعشرين؛ ليعرف نقص الشهر قبله، لا في كماله، ولذلك جاء بـ (إنما)، ومنه قول الشاعر:

وَالشَّهْرُ مِثْلُ قُلَامَةِ الظُّفْرِ (٦)

و"شَوَاهِقُ الجِبَالِ" (٧): طوالها (٨)، الواحد: شاهق.

[الاختلاف]

في حديث عمرو الناقد: "قَنَتَ بَعْدَ الرُّكُوعِ شهرًا" كذا لابن الحذاء،

---

(١) البخاري معلقًا مرفوعًا قبل حديثي (٢٦٦٨، ٢٦٧٣، ٦٨٩٦)، ومسندًا (٢٦٦٩، ٢٦٧٠)، ومسلم (١٣٨/ ٢٢١) من حديث ابن مسعود.
(٢) في "الكتاب" ١/ ١٦١: شاهِداك أي ما ثبت لك شاهِداكَ.
(٣) "الموطأ" ١/ ٢٨٦، والبخاري (١٦٠٧)، ومسلم (١٠٨٠) من حديث ابن عمر. والبخاري (٣٧٨، ٥٢٠١، ٥٢٨٩) من حديث أنس. والبخاري (٢٤٦٨، ٥١٩١) من حديث ابن عباس. ومسلم (١٠٨٣، ١٤٧٥) من حديث عائشة.
(٤) ساقطة من (د، ش).
(٥) تحرفت في (د) إلى: (ارتفاعه).
(٦) هو عجز بيت لم أجد من ذكر قائله، صدره:
أَخَوَانِ مِنْ نَجْدٍ على ثَقِةٍ
انظر: "الفائق" ٢/ ٢٧٠، وفيه: (أَبْدَانَ)، و"غريب الحديث" للخطابي ١/ ١٣٠ وفيه: (ابْدَأْنَ) بدلا من (أَخَوَانِ)، و"النكت والعيون" للماوردي ١/ ٢٤٩.
(٧) البخاري (٢٩٨٢) من حديث عائشة.
(٨) في (س): (طولها).