كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار

الشين مع الطاء - الاختلاف - ج: 6 - ص: 45

قوله: "الشَّيْطَانُ يَجْرِي مِنَ ابن آدمَ مَجْرى الدَّمِ" (١) قيل: علي ظاهره.

وقيل: بل هو مثل (٢) لتسلطه وغلبته لا أنه يتخلل جسمه، والله أعلم.

[الاختلاف]

قوله: "فَلَهَا شَطْرُ الحِبَاءِ" (٣) كذا لجمهورهم، وعند ابن المرابط وابن حمدين (٤) وأبي عمر: "شَرْطُ" (٥) والأول أصوب، وهو الذي عند (٦) ابن بكير وعند يحيي (٦) من رواة "الموطأ".

وفي باب آكل الربا في البخاري: "وَعَلَي وَسَطِ النَّهْرِ رَجُلٌ بَيْنَ يَدَيْهِ حِجَارَةٌ" (٧) كذا لهم، وعند ابن السكن: "عَلَى شَطِّ النَّهْرِ" وهو الصواب، الرجل (٨) الذي يرميه علي شطه.

وفي باب إذا لم يشترط السنين في المزارعة: "عَامَلَ خَيْبَرَ بِشَطْرِ مَا يَخْرُجْ مِنْهَا" (٩) كذا لكافتهم، وعند الجُرجاني: "بِشَرْطِ مَا يَخْرُجُ مِنَهَا (٦) ".

* * *

---

(١) البخاري (٢٠٣٩، ٧١٧١) من حديث صفية بنت حُيَىِّ.
(٢) في (س): (مثله).
(٣) "الموطأ" ٢/ ٥٢٧ من قول مالك بلفظ: "فَلِزَوْجِهَا شَطْرُ الحِبَاءِ".
(٤) في (س): (أحمد).
(٥) ساقطة من (س، أ)، ومكانها في (ش) بياض.
(٦) ساقطة من (س).
(٧) البخاري (٢٠٨٥) من حديث سمرة بن جندب.
(٨) في النسخ الخطية: (وكذلك قوله: و)، والمثبت من "المشارق" ٢/ ٢٥١.
(٩) البخاري (٢٣٢٨)، ومسلم (١٥٥١) من حديث ابن عمر.