كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار

الدال مع الفاء - الاختلاف - ج: 3 - ص: 46

في (١) حديث أم سلمة: "ثُمَّ إِنِّي رَفَعْتُ حَتَّى أَلْحَقَهُ" (٢) كذا للصدفي والأسدي، وعند بعض شيوخنا: "دَفَعْتُ" بالدال، والدفع في السير: التعجيل والزيادة على ما كان قبله، والوفع فيه: الانبعاث بمرة، ومنه: "فَدَفَعَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - وَدَفَعْنَا فَعَثَرَتِ النَّاقَةُ" (٣) بالدال رويناه عن جميع أشياخنا (٤)، وفي بعض النسخ بالراء.

وفي مسلم في حديث ابن اللتبية من رواية إسحاق: "فَدَفَعَ إِلَى النَّبِي - صلى الله عليه وسلم -" (٥) كذا لهم، وعند ابن عيسى وابن أبي جعفر بالراء، وهو هنا (١) أبين.

قوله: "كاَنَتْ رِيحٌ كَادَتْ أَنْ تَدْفِنَ الرَّاكِبَ" (٦) كذا للكل، قال بعض النقاد: لعله: تدفق الراكب، أي: تطرحه وتصبه على الأرض. قال القاضي (٧): بل الوجه كما روي بالنون، وكذا جاء في "مصنف ابن أبي شيبة"، معناه: تمضي به وتغيبه عن الناس لشدتها. ويقال: ناقة دفون للتي تغيب عن الإبل، وعبد دفون؛ لأنه (٨) يغيب عن سيده في إباق أو غيره.

قلت: وعندي أنها تدفنه بما تُطيِّر عليه من الرمل لو وقف لها بموضع؛

---

(١) ساقطة من (د، أ).
(٢) مسلم (١٨٠٧).
(٣) مسلم (١٣٦٥) من حديث أنس.
(٤) في (د، أ، ظ): (شيوخنا).
(٥) مسلم (١٨٣٢)، وفيه: "فَدَفَعَهُ إِلَى النَّبِيَّ".
(٦) مسلم (٢٧٨٢) من حديث جابر، بلفظ: "كَانَ قُرْبَ المَدِينَةِ هَاجَتْ رِيحٌ شَدِيدَةٌ تكَادُ أَنْ تَدْفِنَ الرَّاكِبَ".
(٧) "المشارق" ٢/ ٢٢٣ - ٢٢٤.
(٨) ليست في (د، أ).