كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار

حرف الراء - الراء مع الهمزة - ج: 3 - ص: 100

أو إلى إبليس؛ لأن الشمس تطلع على أحد التأويلات فيه، أو إشارة إلى عبدة النيران، أو إلى كسرى؛ لأنه رأسهم وأعظم ملوك أهل الكفر.

قوله: "كَرِيهُ المَرْآةِ" (١) أي: المنظر، و"نَظَرَ في المِرْآةِ" (٢) بكسر الميم، في هذا.

قوله: "أَرَأَيْتَكَ" (٣) معناه: الاستخبار، أي: أخبرني عن كذا، وهو بفتح (٤) التاء في المذكر والمؤنث والواحد والجميع، تقول: أرأيتك وأرأيتكما وأرأيتكم (٥)، ولم تثن ما قبل علامة المخاطب ولم تجمعه، فإن أردت معنى الرؤية (٦) ثنيت وجمعت وأنثت فقلت: أرأيتكَ قائمًا وأرأيتكِ (٧)، أرأيتا كما وأَرَأَيْتموكم (٨) وأرأيتكن.

قوله: "حَتَّى (٥) يَتَبَيَّنَ لَىُ رِئْيُهُمَما" (٩) بكسر الراء وهمزة ساكنة قيدناه عن متقني شيوخنا، أي: منظرهما وما يرى منهما، ووقع عند بعض شيوخنا بفتح الراء وكسر الهمزة، ولا وجه له هنا، إنما الرئي تابع الكاهن من الجن.

---

(١) البخاري (٧٠٤٧) من حديث سمرة بن جندب.
(٢) "الموطأ" ١/ ٣٥٨.
(٣) "الموطأ" ٢/ ٩٦٧ من حديث سليمان بن يسار مرسلًا، مسلم (١٥٥٥) من حديث أنس.
(٤) في (د): (مفتوح).
(٥) ساقطة من (أ).
(٦) في (أ): (الرواية).
(٧) ساقطة من (س).
(٨) في (س): (أريتكما وأريتكم)، وفي (د، أ): (أرأيتكما وأرأيتكم)، والمثبت من "المشارق" ١/ ٢٧٦.
(٩) مسلم (١٠٩١/ ٣٥) من حديث سهل بن سعد.