كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار

حرف الطاء - الطاء مع الواو - ج: 3 - ص: 286

قوله: "مِثْلُ الطَّاقِ" (١) يعني: أثر (٢) الحوت في البحر، أي: مثل طاق البناء الفارغ ما تحته وهي الحنية، ويسمى الأزج أيضاً، وقد فسره بقوله: "أَمْسَكَ اللهُ عَنْهُ جِرْيَةَ المَاءِ، كَأَنَّ أَثَرَهُ في حَجَرٍ، وَحَلَّقَ بَيْنَ إِبْهَامِهِ وَالَّتِى تَلِيهَا" (٣).

قوله: "مُطَوَّقَةٌ بِثَمَرِهَا" (٤) أي: تذللت ورجبت عثاكيلها، فصارت للنخيل كالأطواق.

قوله: "فَإِنْ هُمْ أَطَاعُوا لَكَ" (٥) يقال: طاع لله وأطاع الله. وقيل: طاع: انقاد، وأطاع: اتبع الأمر ولم يخالفه، وكله راجع إلى امتثال الأمر وترك المخالفة.

قول البخاري: "اسْتَطَاعَ يَسْتَطِيْعُ: اسْتَفْعَلَ مِنْ طُعْتُ (٦) لَهُ، فَلِذَلِكَ فُتِحَ (أَسْطَاعَ يَسْطِيعُ) (٧)، وَقِيْلَ (٨): (اسْتَطَاعَ يَسْتَطِيعُ) (٩) " (١٠)، معنى قوله هذا أن أشتقاقه من الطاعة. قال سيبويه: (أَسْطَاعَ يُسْطِيعُ) (١١) إنما هو أطاع يُطيع،

---

(١) البخاري (٣٤٠١، ٤٧٢٥)، مسلم (٢٣٨٠) من حديث ابن عباس عن أُبي بن كعب.
(٢) من (د).
(٣) البخاري (٤٧٢٦)، وفيه "الْبَحْرِ" بدل "الْمَاءِ"، وفيه أيضًا: "بَيْنَ إبْهَامَيْهِ واللَّتَيْنِ تَلِيَانِهِمَا".
(٤) "الموطأ" ١/ ٩٩ عن عبد الله بن أبي بكر.
(٥) البخاري (١٤٩٦)، مسلم (١٩) من حديث ابن عباس.
(٦) كذا وقع لأبي ذر وابن عساكر وأبي الوقت، ولغيرهم: "أَطَعْتُ". اليونينية ٤/ ١٣٩.
(٧) في النسخ الخطية: (استطاع يستطيع)، والمثبت من "الصحيح".
(٨) في "الصحيح": (وَقَالَ بَعْضُهُمُ).
(٩) في النسخ الخطية: (اسطاع يسطيع)، والمثبت من "الصحيح".
(١٠) البخاري قبل حديث (٣٣٤٦).
(١١) في (س، أ): (استطاع يستطيع).