(٢) في (س): (أكن). (٣) البخاري (٤٧٥٧)، مسلم (٢٧٧٠/ ٥٧) من حديث عائشة. (٤) في (س، أ): (لها). (٥) البخاري (٥٠٥٢) من حديث عبد الله بن عمرو. (٦) البخاري (٢٤٤١، ٤٦٥٨)، مسلم (٢٧١٨) من حديث ابن عمر. (٧) مسلم (٢٩٥٧) من حديث جابر، بلفظ: "والنّاسُ كَنَفَتَهُ". (٨) كذا بالنسخ الخطية و"المشارق" ٢/ ٤٣٥، هكذا تفسيرًا لما ذكراه بلفظ: "كَنَفَيْهِ"، والذي في مسلم - كما ذكرت -: "كنَفَتَهُ"، ففسره القاضي في "إكمال المعلم" ٨/ ٥١١ فقال: أي ناحيته. وفسره النووي في "شرح مسلم" ١٨/ ٩٣ فقال: جانبه. (٩) في (س): (كنفيه). (١٠) البخاري (٣٦٨٥)، مسلم (٢٣٨٩) عن ابن عباس. (١١) البخاري (٤٧٥٧) من حديث عائشة.