كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار

حرف الكاف - الكاف مع السين - ج: 3 - ص: 388

إنسان (١). قال الطبري: هو أن تضرب عجز إنسان بقدمك. وقيل: هو ضربك بالسيف على مؤخره.

قوله في الرجل: "يُكْسِلُ وَلا يُنْزِلُ" (٢) ثلاثيًا ورباعيًّا ضبطناه عن القاضي التميمي، عن الجياني (٣)، وحكا صاحب "الأفعال": كسل: فتر، وأكسل في الجماع: ضعف عن الإنزال (٤).

قوله: "أَعُوذُ بِكَ مِنَ العَجْزِ والْكَسَلِ" (٥) هو فترة تقع في النفس تثبط عن العمل.

و"كَسَفَتِ الشَّمْسُ" (٦)، تقدم في الخاء.

قوله: "نِسَاءٌ كَاسِيَاتٌ - يعني: من نعم الله - عارِياتٌ" (٧) من الشكر.

وقيل: كاسيات بالثياب عاريات بانكشافهن وإبداء بعض أجسادهن.

وقيل: كاسيات ثيابًا رقاقًا، عاريات لأنها لا تسترهن، فهن كاسيات في الظاهر عاريات في الحقيقة، والكسوة: ما يُكسى به الشيء.

---

(١) "العين" ١/ ١٩٢.
(٢) "الموطأ" ١/ ٤٦ - ٤٧ عن أبي موسى الأشعري ومحمود بن لبيد.
(٣) في النسخ إلا (ظ): (الجرجاني) وصوبه في هامش (د): (الجياني) وهو الصواب.
(٤) "الأفعال" ص ٦٧.
(٥) البخاري (٢٨٢٣)، مسلم (٢٧٠٦) من حديث أنس، ومسلم (٢٧٢٢) من حديث زيد بن أرقم.
(٦) البخاري (١٠٤٣) من حديث المغيرة، والبخاري (١٠٤٥) من حديث عبد الله بن عمرو، والبخاري (١٠٥٨) من حديث عائشة، ومسلم (٩٠٤) من حديث جابر، ومسلم (٩٠٨) من حديث ابن عباس، ووقع بالنسخ إلا (ظ): "كَسَفَتِ النُجُومُ"!
(٧) "الموطأ" ٢/ ٩١٣، مسلم (٢١٢٨) من حديث أبي هريرة.