كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار

حرف اللام - اللام مع الميم - ج: 3 - ص: 435

و"بِهِ لَمَمٌ" (١) أي: جنون، و"لَهُ لِمَّةٌ" (٢) أي: شعر دون الجمة، وجمعها لمم، وسميت لإلمامها بالمنكبين، والوفرة دونها، إلى: شحمة الأذنين.

و"يَلْتَمِعَانِ البَصَرَ" (٣): يختطفانه، وقد جاء كذلك مفسرًا، وفي حديث آخر: "فَإِنَّهُمَا يَلْتَمِسَانِ البَصَرَ" (٤) أي: يطمسانه، من قولهم: إكاف ملموس الأحناء إذا أُمرَّت عليه اليد فإن وجد فيه تحدب نحت.

وقوله: "مَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا" (٥) أي: يطلبه. و"الْتَمَسْتُ عِقْدِي" (٦): طلبته. و"الْمُلَامَسَةُ" (٧): المسُّ باليد، ويعبر بها عن الجماع.

و"الْمُلَامَسَةُ" (٨) أيضاً، و"اللِّمَاسُ" (٩) بيع من بيوع الجاهلية، وهو أن يشتري الثوب ولا يقلبه ولا ينشره، لكن يمسه بيده مطويًّا، أو في ليل، أو مدرجًا في ثوب آخر.

وفي الحديث: "فَجَعَلَتْ تُلْمِعُ مِنْ وَرَاءِ الحِجَابِ" (١٠) أي: تشير، لمع الرجل وألمع إذا أشار بيده أو ثوبه.

---

(١) البخاري قبل حديث (٤٦٣٧).
(٢) "الموطأ" ٢/ ٩٢٠، البخاري (٥٩٠٢)، مسلم (١٦٩) من حديث ابن عمر.
(٣) مسلم (٢٢٣٣/ ١٣٥) عن أبي لبابة.
(٤) مسلم (٢٢٣٣/ ١٢٩).
(٥) مسلم (٢٦٩٩) من حديث أبي هريرهّ.
(٦) البخاري (٢٦٦١)، مسلم (٢٧٧٠) من حديث عائشة.
(٧) "الموطأ" ١/ ٤٣ عن ابن عمر.
(٨) "الموطأ" ٢/ ٦٦٦، ٩١٧، البخاري (٥٨٤)، مسلم (١٥١١) من حديث أبي هريرة.
(٩) البخاري (٣٦٨، ٢١٤٥) من حديث أبي هريرة.
(١٠) مسلم (١٠٧٢).