كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار

أسماء الرواة - فصل: [مشتبه الأنساب ومشكلها في هذا الحرف] - ج: 4 - ص: 112

مَعْمَرًا فنسب إليه.

والْمَنْجُوفِيُّ والْمُخَرِّمِيُّ (١) بفتح الخاء، وكسر الراء، وضم الميم، ينسب إلى المُخَرِم محلة ببغداد. والْمَعْوَلِيُّ بفتح الميم وسكون العين المهملة، والمعاول قبيلة من الأزد. والْمَاسَرْجَسِيُّ وقع في تقريبات الجلودي، وأَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ المَوْصِلِيُّ ذكر في تقريبات الجلودي أيضًا.

والْمُجَاشِعِيُّ، والْمِعْقَرِيُّ (٢) أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ كذا قيدناه عن جماعتهم، وذكر ابن الفرضي المِعْقَرِيُّ، ورويناه عن الخشني عن الطبري بفتح الميم وإسكان العين وكسر القاف، وكذا قيده ابن الحذاء بخطه، والجياني في كتابه.

والْمِشْرَقِيُّ الضَّحَّاكُ بكسر الميم، وفتح الراء قيدناه عن الصدفي والجياني قال: وقال أبو أحمد العسكري: من فتح الميم فقد صحف، ومِشْرَقٌ قبيلة من همدان، وقيدناه على (٣) أبي بحر بفتح الميم، وكسر الراء، وكذا قيده الدارقطني (٤) وابن ماكولا (٥).

---

(١) ورد بهامش (د): حاشية: منها: محمَّد بن عبد الله بن المبارك أبو جعفر الحافظ، أخرج له أبو داود والنسائي، وأما المَخْرَمِيُّ بفتح الميم، وسكون الخاء المعجمة، ثم راء مفتوحة، ثم ميم، ثم ياء النسبة ففي البخاري، والضبط: عبد الله بن جعفر بن عبد الرحمن بن المسور بن مخرمة فهو منسوب إلى جده، أخرج له مسلم، والأربعة، والبخاري تعليقا، وكان ينبغي للمؤلف أن يبين الترجمتين ليتميزا.
(٢) في (س): (المقعري).
(٣) في (د، ش): (عن).
(٤) "المؤتلف والمختلف"٤/ ٢٠٩١.
(٥) "الإكمال" ٧/ ٢٥٧.