كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار

النون مع الميم - الاختلاف - ج: 4 - ص: 165

وقوله: "لَا أَعْلَمُ إِلَّا أَنَّهُ يَنْمِي ذَلِكَ" (١) و: "يُنْمِي ذَلِكَ" وهو روايتنا عن يحيى لوجهين عن ابن القاسم، ورواه الجوهري عن القعنبي: "يُنْمِي" بضم الياء وكسر الميم، وليس بشيء، ووقع (٢) في رواية الدباغ: "يَنْهِي ذَلِكَ" بالهاء، وهو تصحيف. قلت: بل يخرج على معنى أنه يبلغ به النبي - صلى الله عليه وسلم - من أنهيت الأمر إلى كذا، أي: أوصلته إليه، كما قال فى غيره: "يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - (٣) لكن المعروف بالميم، ورويناه في البخاري: "يُنْمَى ذَلِكَ" قال البخاري: "وَقَالَ إِسْمَاعِيلُ: (يُنْمَى ذَلِكَ وَلَمْ يَقُلْ: يَنْمِي" (٤) كذا لهم، وعند الأصيلي: "وَقَالَ إِسْمَاعِيلُ) (٥) يَنْمَى - بِفَتْحِ أَوَّلِهِ - وَلَمْ يَقُلْ: يُنْمِي".

...

---

(١) "الموطأ" ١/ ١٥٩ من قول أبي حازم بن دينار.
(٢) ساقطة من (س، د).
(٣) البخاري (٢٣٦٩، ٢٦٦٥، ٤٧٠١، ٤٨٨١، ٧٤٨١)، ومسلم (٢٣٧، ٧٧٦، ٧٩٢، ٩٩٣، ١٠٦٤، ١١٥٠، ١٣٩٤، ١٣٩٧، ١٤٠٩/ ٤٤، ١٥٢٠، ١٨١٨، ٢٥٢٧، ٢٩١٢/ ٦٤، ٢٩٥٤) من حديث أبي هريرة. والبخاري (٣٤٩٨) من حديث أبي مسعود. ومسلم (٣٩٤) من حديث عبادة بن الصامت. ومسلم (٤٤٢) من حديث ابن عمر. ومسلم (١٨٢٧) من حديث عبد الله بن عمرو. ومسلم (٢٦٤٤) من حديث حذيفة بن أسيد.
(٤) البخاري (٧٤٠).
(٥) ساقطة من (س، د).