كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار

حرف الهمزة - الهمزة مع الباء - ج: 1 - ص: 183

وهما سواء.

وفي باب (١): وْيل لِلْعَرَبِ: "بِنْتُ أبي سَلَمَةَ" (٢) وللسَّمَرْقَنْدِي خاصة: "بِنْتُ أُمِّ سَلَمَةَ" وكله صحيح؛ أمها أم سلمة، وأبوها أبو سلمة.

وفي البخاري في حديث أُمّ هَانِئ: "زَعَمَ ابْنُ أَبِي" لِلْحَموي (٣) خاصة (٤)، ولغيره من جميع الرواة: "ابْنُ أُمِّي" (٥) وهو أشهر، وكلاهما صحيح؛ لأنها شقيقته، والتنبيه على حرمة البطن أولى؛ لقوله تعالى في قصة هارون: {يَبْنَؤُمَّ} [طه: ٩٤].

وفي باب صَلَاةِ الضُّحَى: "عَنْ أَبِي مُرَّةَ مَوْلَى أُمِّ هَانِئٍ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ" (٦) وعن ابن ماهان: "عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ" وهو وهم، وصوابه: "أَبُو الدَّرْدَاءِ"، واسمه عويمر.

وفي باب كَرَاهِيَةِ أَنْ تُعْرى المَدِينَةُ: "وقال ابن زُرَيْعٍ، عَنْ رَوْحٍ، عَنْ زَيْدِ ابْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ حَفْصَةَ" (٧) كذا في أصل الأصيلي، ثم غيَّرَه وكتب:

---

(١) في (أ): (حديث)، وغير واضحة في (د، ظ).
(٢) البخاري (٣٣٤٦، ٣٥٩٨، ٧١٣٥)، مسلم (٢٨٨٠) من حديث زينب بنت جحش.
(٣) انظر اليونينية ١/ ٨١.
(٤) البخاري (٣٥٧، ٣١٧١، ٦١٥٨)، وهو كذلك في مسلم (٣٣٦/ ٨٢) بعد حديث (٧١٩).
(٥) مسلم (٧٢٢).
(٦) عبد الله بن أحمد بن حمويه بن يوسف بن أعين، أبو محمد السرخسي، الحموي. راوي "صحيح البخاري" سمعه من أبي عبد الله محمد بن يوسف الفربري بفربر في سنة ست عشرة وثلاثمائة، قال السمعاني: نزيل بوشنج وهراة، وكان رحل إلى بلاد ما وراء النهر. توفي سنة ثمان وثمانين وثلاثمائة. انظر ترجمته في: "الأنساب" ٤/ ٢٥٩، "سير أعلام النبلاء" ١٦/ ٤٩٢.
(٧) اليونينية ٣/ ٢٤.