كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار

حرف الضاء - (الضاد مع الحاء - ج: 4 - ص: 327

و"لَيْلَةٍ قَمْرَاءَ إِضْحِيَانَ" (١): مضيئة، كما قال: "قَمْرَاءَ"، أي: ذات قمر. وقيل: هي التي لا يغيب فيها القمر ولا يستره غيم، ولم يأت في الصفات (إفعلان) إلَّا هذا، ويقال: ليلة ضحْيَاءُ وضَحْيَانَةٌ (وأضحيانة (٢).

وقوله: "بِضَاحِيةٍ" (٣) ضاحية كل شيء: جانبه الظاهر للشمس.

وقوله: "وَنَحْنُ نَتَضَحَّى" (٤) مثل: نتغدي, وأصله: الإبل (٥) وقد) (٦) جاء مفسرًا كذلك في الحديث، والضحاء للإبل كالغداء للناس، وكأنه من أكل وقت الضحي.

وفي حديث البدن: "فَأَضْحَيْتُ" (٧) مثل قوله (في الرواية الأخرى: "فَأَصْبَحْتُ" (٨) من وقت الضحي ووقت الصباح. "أُضْحِيَّةٌ" (٩): مشددة الياء وكذلك: "الضَّحِيَّةُ" (١٠)، ويقال:

---

(١) مسلم (٢٤٧٣) من حديث أبي ذر.
(٢) كذا ضبطت في (د)، وفي "المشارق" ٢/ ٥٦: ويقال: ضَحْيانة بالفتح وضِحْيانة بالكسر بمعناه وأضحيانة.
(٣) البخاري معلقًا قبل حديث (٤٦٨٥) من شعر تميم بن مقبل والبيت بتمامه:
وَرَجْلَةٍ يَضْرِبُونَ البَيْضَ ضَاحِيَةً ... ضَرْبًا تَوَاصَي بِهِ الأَبْطَالُ سِجِّينَا
(٤) مسلم (١٧٥٤) من حديث سلمة بن الأكوع.
(٥) كذا في النسخ الخطية، وفي "المشارق" ٢/ ٥٦: (الأكل) وهو أوجه.
(٦) ما بين القوسين ساقط من (س).
(٧) مسلم (١٣٢٥) من حديث موسى بن سلمة.
(٨) البخاري (٢٣١١) من حديث أبي هريرة.
(٩) البخاري مسندا (٣٦٤٣) من حديث عروة البارقي. و (٥٥٠٠) من حديث جندب بن سفيان البجلي. ومعلقا قبل حديث (٥٥٥٣) من حديث أبي أمامة بن سهل. ومسلم (١٩٧٧) من حديث أم سلمة.
(١٠) "الموطأ" ٢/ ٤٨٣، ٤٨٧ من قول مالك. والبخاري (٥٥٧٠) من حديث عائشة.