كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار

حرف الغين - الغين مع الراء - ج: 5 - ص: 136

و"الْكَوْكَبَ الغَارِبَ" (١) أي: البعيد من رأي العين والداني للغروب، ومثله في الرواية الأخرى: "الْعَازِبَ (٢) "، وروي: "الْغَابِرَ" (٣) وقد ذكرناه من قبل.

قوله: "أَصَابَهُ سَهْمٌ غَرْبٌ" (٤) على النعت، وبفتح الراء وسكونها؛ قال أبو زيد: فبالفتح إذا رما شيئًا فأصاب غيره، وسكونها إذا أتى السهم من حيث لا يدري. وقال الكسائي والأصمعي: إنما هو: سَهْمُ غَرَبٍ بفتح الراء مضاف: الذي لا يُعرف راميه، فإذا عرف فليس بغرب.

قال أبو عبيد: والمحدثون يسكنون الراء، والفتح أجود. قال ابن سراج: وبالإضافة مع فتح الراء ولا يضاف مع سكونها. ومنه: سهم غرض، بالضاد، وحجر غرض.

قوله: "وتُصْبحُ (٥) غَرْثَى" (٦) الْغَرَثُ: الجوع، استعاره هاهنا لكفها عن الغيبة.

وقول الجنة: "مَا لِي لَا يَدْخُلُنِي إِلَّا ضُعَفَاءُ النَّاسِ وغَرَثُهُمْ؟ " كذا جاء في حديث عبد الرزاق عند كافة الرواة (٧)، هو بمعنى ما تقدمه من ضعفائهم ومحاويجهم.

---

(١) البخاري (٦٥٥٦) من حديث أبي سعيد الخدري ..
(٢) في النسخ الخطية (العاري) والمثبت من "المشارق" ٢/ ١٣٠.
(٣) البخاري (٣٢٥٦)، مسلم (٢٨٣١/ ١١) من حديث أبي سعيد.
(٤) البخاري (٢٨٠٩).
(٥) تحرفت في (س) إلى: (تهيج).
(٦) البخاري (٤١٤٦)، مسلم (٢٤٨٨) من حديث عائشة، وهو بعض بيت لحسان تمامه:
حَصَانٌ رَزَانٌ مَا تُزَنَّ بِرِيبَةٍ تُصْبِحُ غَرْثَى مِنْ لُحُومِ الْغَوَافِلِ
(٧) مسلم (٢٨٤٦/ ٣٦)، وفيه: "وَغِرَّتُهُمْ" بالتاء، وهي رواية الطبري كما قال القاضي في "المشارق" ٢/ ١٣٣، "الإكمال" ٨/ ٣٧٧.