كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار

حرف الهمزة - الهمزة مع الدال - ج: 1 - ص: 223

"العين": أدر يأدر أدرًا فهو آدر، والاسم: الأدرة (١).

قوله: "فَآدمَتْهُ" (٢) يعني: أم سليم، بمدِّ الهمزة، كذا أكثر ما ضبطناه قراءة، ويقال أيضًا: "أَدَمَتْهُ" (٣) مخفف الدال مقصور الألف، لغتان: ثلاثي ورباعي، ورواه القنازعي (٤) في "الموطأ": "فَأَدَّمَتْهُ" بشد الدال، ووجهه: تكثير الإدام، وقد صححه بعض شيوخنا الأدباء، وقال: التخفيف والقصر أحسن الوجوه، ومعناه كله: أنها جعلت له إدامًا - بكسر الهمزة - وفي الحديث: "نِعْمَ الإِدَامُ الْخَلُّ" (٥) وجمعه: أُدُم بضم الدال، ويقال للواحد أيضًا: أُدُمٌ بضم الهمزة وسكون الدال: ويجمع آدام، وقد روي: "نعم الأُدْم (٦) الْخَلُّ" (٧) با لإسكان، وفي حديث بريرة:

---

وجه الله، فأتيت النبي - صلى الله عليه وسلم - فأخبرته؛ فتغير وجهه ثم قال: "رَحْمَةُ اللهِ عَلَى مُوسَى لَقَدْ أُوذِيَ بِأكثَرَ مِنْ هَذَا فَصَبَرَ". هكذا الحديث ذكر بلاء موسى عمومًا، ولم يذكر قول بني إسرائيل فيه.
(١) "العين" ٨/ ٦٥.
(٢) انظر اليونينية ٨/ ١٤٠.
(٣) "الموطأ" ٢/ ٩٢٧، البخاري (٣٥٧٨، ٥٣٨١، ٦٦٨٨)، مسلم (٢٠٤٠) من حديث أنس بن مالك.
(٤) هو العلامة القدوة، أبو المُطَرِّف، عبد الرحمن بن مروان بن عبد الرحمن الأنصاري، القرطبي القنازعي - وقنازع قرية - سمع "الموطأ" من أبي عيسى الليثي، وسمع من أبي جعفر بن عون، روى عنه محمَّد بن عتاب وابن عبد البر، وطائفة. وكان إمامًا متفننًا حافظًا، متهجدًا مفسرًا، صاحب تصانيف، مات في رجب سنة ثلاث عشرة وأربعمائة، عن ثنتين وسبعين سنة. انظر: "الصلة" ٢/ ٣٢٢ - ٣٢٣ (٦٩٤)، "سير أعلام النبلاء" ١٧/ ٣٤٢ (٢١٢)، "شذرات الذهب" ٣/ ١٩٨.
(٥) رواه مسلم (٢٠٥١) من حديث عائشة.
(٦) في (س): (الإدام)!
(٧) مسلم (٢٠٥١) عن عائشة، و (٢٠٥٢) عن جابر بن عبد الله.