كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار

حرف الفاء - الفاء مع الراء - ج: 5 - ص: 225

"فَفَرَشْتُ لَهُ فَرْوَةً مَعِي (١) " (٢) وهذا يشعر بأن الفروة هاهنا من اللباس المعلوم.

وَفِي حَدِيثِ موسى عليه السلام: "إِنَّمَا سُمّيَ خَضِرًا؛ لِأنَّهُ جَلَسَ عَلَى فَرْوةٍ بَيْضَاءَ فَإِذا هِيَ تَهْتَزُّ تَحْتَهُ خَضْرَاءَ" (٣). قال الحربي: هي قطعة يابسة من حشيش. وقال المطرز عن ابن الأعرابي: الفروة أرض بيضاء ليس فيها نبات. وقال أَبُو الهَيْثَم الشيخ الكُشمِيهني: الفروة جلدة الأرض. وقال عبد الرزاق: هي الأرض اليابسة. قيل (٤): يعني: الهشيم اليابس، وهو نحو ما تقدم.

قوله: "يَفْرِي فَرِيَّه" (٥) بكسر الراء وإسكانها، قرأناه علي شيوخنا أبي الحسين (٦) وغيره، وأنكر الخليل التثقيل، وغلط قائله (٧)، ومعناه: يعمل عمله ويقوي قوته، يقال: فلان يَفْرِي الفرِيَّ، أي: يعمل العمل البالغ، ومنه: {لَقَدْ جِئْتِ شَيْئًا فَرِيًّا} [مريم: ٢٧] أي: عظيمًا، ومنه قول حسان (٨):

---

(١) في (أ، س، ش، م): (معنى) وفي (د): (معنا) والمثبت من "المشارق" ٢/ ١٥٤. ط. دار التراث ..
(٢) البخاري (٣٩١٧).
(٣) البخاري (٣٤٠٣) من حديث أبي هريرة بلفظ: " (إِنَّمَا سُمِّيَ الخَضِرُ؛ أَنَّهُ جَلَسَ عَلَى فَرْوةٍ بَيْضَاءَ فَإِذا هِيَ تَهْتَزُّ مِنْ خَلْفِهِ خَضْرَاءَ".
(٤) ساقطة من (س).
(٥) البخاري (٣٦٣٤، ٣٦٧٦، ٣٦٨٢، ٧٠١٩، ٧٠٢٠)، ومسلم (٢٣٩٣) من حديث ابن عمر. والبخاري (٧٤٧٥) من حديث أبي هريرة.
(٦) في (س، أ، م): (الحسن).
(٧) "العين" ٨/ ١٢٠.
(٨) في (س): (الحسان).