كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار

حرف القاف - القاف مع الدال - ج: 5 - ص: 313

قوله: "أَسْتَقْدِرُكَ بِقدْرَتكَ" (١) أي: أطلب منك أن تجعل لي قدرة بقدرتك.

وفي قصة أسر العباس - رضي الله عنه -: "فَوَجَدَ قَمِيصَ عَبْدِ اللهِ بْنِ أُبَيٍّ يَقْدُرُ عَلَيْهِ" (٢) بفتح الياء وضم الدال، وبضم الياء أيضًا وفتح القاف والدال أيضًا، وبالوجهين ضبطها الأصيلي، أي: على قَدْره.

قوله في مرض النبي - صلى الله عليه وسلم -: "فَلَمْ نَقْدِرْ عَلَيْهِ حَتَّى مَاتَ" (٣) كذا بالنون المفتوحة [للأصيلي] (٤)، ولغيره: "يُقْدَرْ عَلَيْهِ" (٥) على ما لم يسم فاعله، ومعناه: يُقدَر على رؤيته ولم يخرج حتى مات.

قوله: "وَكَانَ مَعَهُمُ الهَدْيُ، فَلَمْ يَقْدِرُوا عَلَى العُمْرَةِ" (٦) أي: لم يبح لهم، ولم يمكنهم فعلها.

قوله: "كَانَ يَتَقَدَّرُ فِي مَرَضِهِ أَيْنَ أَنَا اليَوْمَ" (٧) أي: يقدر أيام أزواجه.

قوله في فضائل أبي طلحة: "وَكَانَ رَجُلًا رَامِيًا شَدِيدَ القِدِّ - بكسر القاف - يَكْسِرُ - بفتح الياء - يَوْمَئِذٍ قَوْسَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا" (٨)، كأنه يشير إلى شده وتر القوس، ورواه الكافة: "رَامِيًا شَدِيدَ القِدِّ يُكَسِّرُ يَوْمَئِذٍ قَوْسَيْنِ أَوْ ثَلَاثَةً" (٩).

---

(١) البخاري (١١٦٢، ٦٣٨٢، ٧٣٩٠) من حديث جابر بن عبد الله.
(٢) البخاري (٣٠٠٨) من حديث جابر بن عبد الله.
(٣) مسلم (٤١٩) من حديث أنس.
(٤) ليست في نسخنا الخطية أثبتناها من "المشارق" ٢/ ١٧٣ لضرورتها.
(٥) البخاري (٦٨١).
(٦) البخاري (١٥٦٠) من حديث عائشة.
(٧) البخاري (١٣٨٩) من حديث عائشة بلفظ: "إِنْ كَانَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - لَيَتَعَذَّرُ فِي مَرَضِهِ: أَيْنَ أَنَا اليَوْمَ؟ أَيْنَ أَنَا غَدًا؟ ".
(٨) البخاري (٣٨١١) من حديث أنس.
(٩) في اليونينية ٥/ ٣٧: "يكَسَّرَ يَوْمَئِذٍ قَوْسَانِ أَوْ ثَلَاثَةٌ" رواية الكشميهني عن أبي ذر.