كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار

حرف القاف - القاف والراء - ج: 5 - ص: 324

وفي إسلام أبي ذر: "لَقَدْ وَضَعْتُ قَوْلَهُ عَلَى أَقْرَاءِ الشِّعْرِ" (١) أي: طرقه وأنواعه، الواحد: قرء. وقيل: قَرِىء، يقال: هذا الشعر على قرء (٢) هذا، أي: على نحوه (٣) وطريقته.

قوله: "اسْتَقْرِئُوا القُرْآنَ مِنْ أَرْبَعَةٍ" (٤) أي: سلوهم أن يقرئوكم.

قوله: "أَلَا تَدَعُنِي أَسْتَقْرِئُ لَكَ الحَدِيثَ؟ " (٥) أي: أجمعه لك تتبعًا شيئًا بعد شيء.

قوله (٦): "وَهُوَ يَقْرَأُ عَلَيْكَ السَّلَامَ" (٧)، وقد روي: "يُقْرِئُكَ السَّلَامَ" (٨) بضم الياء. قال أبو حاتم: يقال: اقرأ عليه السلامَ، وأقرئه الكتاب، ولا يقال: أَقْرَأَهُ السلامَ إلَّا في لغةٍ سوء، إلَّا إذا كان مكتوبًا فيقول ذلك، أي: اجعله يَقرَؤُه، كما يقال: أقرأته الكتاب.

قوله: "الْقِرَابُ بِمَا فِيهِ" (٩) هو وعاء يجعل فيه راكب البعير سيفه مغمدًا، فيعلقه من بعيره، وقد يحمل فيه بعض زاده وسوطه وهرواته ونحو ذلك،

---

(١) مسلم (٢٤٧٣) من قول أنيس أخي أبي ذر.
(٢) في (أ): (قري).
(٣) في (د، س): (نحو هذا).
(٤) البخاري (٣٧٥٨، ٣٨٠٦)، ومسلم (٢٤٦٤) من حديث ابن عمرو.
(٥) مسلم (٧٤٩/ ١٥٧) من حديث ابن عمر.
(٦) ساقطة من (س).
(٧) البخاري (٣٣٦٤) من حديث ابن عباس.
(٨) "الموطأ" ٢/ ٩٣٣ من حديث أبي هريرة موقوفًا. والبخاري (٣٧٦٨، ٦٢٠١، ٦٢٥٣) من حديث عائشة. ومسلم (١٨٩٤) من حديث أنس.
(٩) البخاري (٢٦٩٨) من حديث البراء بن عازب.