كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار

حرف القاف - القاف والراء - ج: 5 - ص: 346

قوله: "فَتَقَرَّى حُجَرَ نِسَائِهِ" (١) أي: يتتبعهن (٢) واحدة بعد واحدة، يقال: قروت الأرض، إذا تتبعتها أرضًا بعد أرض، وناسًا بعد ناس.

قوله - صلى الله عليه وسلم -: "أُمِرْتُ بِقَرْيَةٍ تَأْكُلُ القُرى" (٣) يعني: المدينة، أي: يفتح الله على أهلها ذلك ويأكلون فيئهم، والقرية: المدينة، وكل مدينة قرية؛ لاجتماع أهلها فيها، من قَرَيْتُ الماء في الحوض، أي: جمعتُه.

قوله: "تَقْرِي الضَّيْفَ" (٤)، و"اقْبَلُوا عَنَّا قِرَاكُمْ" (٥) القِرى بالكسر مقصور: ما يُهيَّأ للضيف من طعام ونُزُل. قال القالي (٦): وإذا فتح أوله مُدَّ.

قوله: "وَالْاعْتِكَافُ لِلْقَرَوِيِّ وَالْبَدَوِيِّ (سَوَاءٌ" (٧) القروي نسب إلى القرية، وهي المدينة، يريد الحضري والبدوي) (٨)، والعامة تنسب القروي (٩) إلى القيروان، وهو خطأ إنما ينسب إليها قيروانيٌّ.

---

(١) البخاري (٤٧٩٣) من حديث أنس.
(٢) في (س، أ): (يتبعن).
(٣) "الموطأ" ٢/ ٨٨٧، والبخاري (١٨٧١)، ومسلم (١٣٨٢) من حديث أبي هريرة.
(٤) البخاري (٣، ٢٢٩٧، ٣٩٠٥، ٤٩٥٣، ٦٩٨٢)، ومسلم (١٦٠) من حديث عائشة وهو قول خديجة للنبي - صلى الله عليه وسلم -.
(٥) البخاري (٦١٤٠) من حديث عبد الرحمن بن أبي بكر.
(٦) في (س، د، ش): (القاضي)، والمثبت من (أ، م)، وهو ما في "المشارق" ٢/ ١٨١.
(٧) "الموطأ" ١/ ٣١٣ من قول مالك.
(٨) ما بين القوسين ساقط من (س).
(٩) من (أ، م).