كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار

حرف القاف - القاف مع الضاد - ج: 5 - ص: 382

طابع الله عليها.

قوله: "يَقْضِي أَنْ أَحُجَّ عَنْهُ؟ " (١) أي: يجزئ.

"وَعُمْرَة في رَمَضَانَ تَقْضِي حَجَّةً مَعِي" (٢) أي: أنها تجزئ عنها في الأجر.

قوله: "مَنْ أَفْطَرَ في رَمَضَانَ مِنْ غَيْرِ عُذْرٍ لَمْ يَقْضِه عَنْهُ صِيَامُ الدَّهْرِ" (٣) أي: لم يجز عنه.

قوله: "فَلَمَّا قَضَى صَلَاتَهُ" (٤) أي: فرغ منها، ومنه: "فَلَمَّا قَضَيْنَا مَنَاسِكَنَا" (٥)، و"قَضَى اللهُ حَجَّنَا" (٦)، و"تَقْضِي الحَائِضُ المَنَاسِكَ" (٧) أي: تفعلها وتحكم عملها، و"الْحَائِضُ تَقْضِي الصَّومَ وَلَا تَقْضِي الصَّلَاةَ" (٨) كل هذا بمعني (٩) غرم ما ترتب عليها منها، والخروج عنه،

---

(١) البخاري (٤٣٩٩) من حديث ابن عباس.
(٢) البخاري (١٨٦٣)، ومسلم (١٢٥٦/ ٢٢٢) من حديث ابن عباس.
(٣) البخاري معلقًا قبل حديث (١٩٣٥) من حديث أبي هريرة بلفظ: "مَنْ أَفْطَرَ يَوْمًا مِنْ رَمَضَانَ مِنْ غيرِ عُذرٍ وَلَا مَرَضٍ، لَمْ يَقْضِهِ صِيَامُ الدَّهْرِ".
(٤) "الموطأ" ١/ ٩٦، والبخاري (١٢٢٤، ١٢٢٥، ٦٦٧٠)، و (٧١٩٠) من حديث سهل بن سعد. و (٣٨٩، ٨٠٨) من حديث حذيفة. ومسلم (٥٥٦/ ٦٢) من حديث عائشة، ومسلم (٦٤١) من حديث عبد الله بن بحينة، و (٢٤٧٣) من حديث أبي ذر.
(٥) البخاري (١٦٣٨) من حديث عائشة، وفيه: "فَلَمَّا قَضَيْنَا حَجَّنَا"، والبخاري (١٥٥٦)، ومسلم (١٢١١)، وفيه: "فَلَمَّا قَضَيْنَا الْحَجَّ".
(٦) مسلم (١٢١١/ ١١٥) من حديث عائشة.
(٧) البخاري قبل حديثي (٣٠٥، ١٦٥٠).
(٨) البخاري معلقا قبل حديث (١٩٥١) عن أبي الزناد. ومسلم (٣٣٥/ ٦٩) من حديث عائشة.
(٩) ساقطة من (د، أ، ش).