كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار

حرف السين - السين مع الراء - ج: 5 - ص: 480

قوله: "وَالنَّاسُ إِلَيْهِ سِرَاعٌ" (١) أي: مبادرون.

وَقول عَائِشَةَ رضي الله عنها: "مَا أَسْرَعَ النَّاسَ! " (٢) قيل: إلى إنكار ما لا (٣) يعلمونه، وقد جاء ذلك في مسلم مفسرًا (٤). وقيل: ما أسرع نسيانهم! وكذا جاء أيضًا في كتاب مسلم، يعني: "مَا نَسِيَ النَّاسُ" (٥) في رِواية العذري.

قوله: "مِنْ غَيْرِ إِسْرَافٍ وَلَا مَخِيلَةٍ" (٦) الإسراف: الغلو في الشيء، والخروج عن القصد، ومن السفه، وإضاعة المال.

قوله: "فِي سَرَقَةِ حَرِيرٍ" (٧): هو الأبيض منه، والجمع: سُرَق، و"السِّرْقِينُ" (٨) فسره البخاري بأنه زبل الدواب (٩)، وهو بالفارسية: السرجين، وكذا قال ابن قتيبة (١٠).

وهذه الكلمات العجمية فيها حروف ليست بمحضة خالصة كألفاظ العربية، فينطق (١١) بها وتكتب بالحروف التي تقرب منها.

---

(١) مسلم (٨٣٢) من حديث عمرو بن عبسة.
(٢) "الموطأ" ١/ ٢٢٩، ومسلم (٩٧٣) من حديث عائشة.
(٣) ساقطة من (س، د).
(٤) مسلم (س ٩٧٣/ ١٠٠).
(٥) مسلم (٩٧٣/ ٩٩).
(٦) البخاري قبل (٥٧٨٣) معلقًا.
(٧) البخاري (٣٨٩٥) ومسلم (٢٤٣٨) من حديث عائشة.
(٨) البخاري قبل حديث (٢٣٣) معلقًا.
(٩) في البخاري قبل حديث (٢٣٣): "باب أَبْوَالِ الإبِلِ وَالدَّوَابِّ وَالْغَنَمِ وَمَرَابِضِهَا. وَصَلَّى أَبُو مُوسَى فِي دَارِ البَرِيدِ وَالسِّرْقِينِ وَالْبَرِّيَّةُ إِلَى جَنْبهِ، فَقَالَ: هَاهُنَا وَثَمَّ سَوَاءٌ".
(١٠) "أدب الكاتب" ١/ ٣١٢.
(١١) في (د): (فينطلق).