كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار

حرف السين - السين مع الميم - ج: 5 - ص: 506

المعاملات، أي: التسهيل والسماحة والسموحة والسمَح بفتح الميم. قال القتيبي: يقال: سمح وأسمح ورجل سمح، ومنه: "رَحِمَ اللهُ عَبْدًا سَمْحًا إن بَاعَ) (١) " (٢).

قوله: "وَسَمَرَ أَعْيُنَهُمْ" (٣) بالتخفيف، كحلها بالمسامير المحماة، وضبطناه عنهم في البخاري بتشديد الميم، والأول أوجه، ويروى: "سَمَلَ" (٤) باللام، ومعناه متقارب.

و"السَّمْرَاءُ" (٥): هو البر الشامي، وينطلق (٦) على كل البر، ومنه في حديث المصراة: "وَرَدَّ (٧) مَعَهَا صَاعًا مِنْ طَعَامٍ، لَا سَمْرَاءَ" (٨) يفسره الحديث الآخر: "وَرَدَّ مَعَهَا صَاعًا مِنْ تَمْرٍ" (٩).

و"السَّمَرُ بَعْدَ العِشَاءِ" (١٠) بالفتح، قال القَاضِي: وهي الرواية. وقال أبو مروان ابن سراج: الإسكان أولى؛ لأنه اسم الفعل، وكذا ضبطه بعضهم بالفتح: هو الحديث بعدها، وأصله: لون ضوء القمر؛ لأنهم كانوا يتحدثون إليه، ومنه سمي الأسمر لشبهه ذلك اللون.

---

(١) من (أ، م).
(٢) البخاري (٢٠٧٦) من حديث جابر بن عبد الله.
(٣) البخاري (١٥٠١) ومسلم (١٦٧١/ ١٠) من حديث أنس.
(٤) البخاري (٦٨٠٢) ومسلم (١٦٧١/ ٩).
(٥) البخاري (١٥٠٨).
(٦) في (د): (يطلق).
(٧) زاد هنا في (س): (ومنه).
(٨) مسلم (١٥٢٤/ ٢٤) من حديث أبي هريرة.
(٩) مسلم (١٥٢٤/ ٢٤).
(١٠) البخاري قبل حديث (٥٩٩).