كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار

حرف السين - السين مع الواو - ج: 5 - ص: 551

قوله: "كَانَتْ بَنُو إِسْرَائِيلَ تَسُوسُهُمُ أَنْبِيَاؤُهُمْ" (١) السياسة: القيام على الشيء والتعهد له بما يصلحه، ومنه سياسة الدواب.

"سَوَاءُ" بمعنى: وسط، وبمعنى: حذاء، وبمعنى: قصد، وبمعنى: مستو، وبمعنى: عدلٍ، و"سوى" غير منون بمعنى: غير، وقد يجيء: سواء بالفتح والمد بمعنى: غير، كقول الشاعر (٢):

وَمَا قَصَدَتْ مِنْ أَهْلِهَا لِسَوَائِكَا (٣)

قوله: "حَتَّى سَاوَى الفَئءُ التُّلُولَ" (٤) أي: ساوى امتداده ارتفاعها، وهو قدر القامة. وقال الداودي: معناه أن الظل غطى المكان كله، وارتفع مع الجانب الآخر، وهذا وهم، وإنما يصح هذا الذي قال بعد العصر.

قوله: "فَلَمَّا اسْتَوَتْ بِهِ عَلَى الْبَيْدَاءِ (٥) " (٦) أي: استقلت قائمة، كما قال: "انْبَعَثَتْ بِهِ رَاحِلَتُهُ" (٧).

---

(١) البخاري (٣٤٥٥)، ومسلم (١٨٤٢) من حديث أبي هريرة.
(٢) هو الأعشى، والبيت في "ديوانه" ص ١٣١، وصدره:
تَجانَفُ عَنْ جُلّ اليَمَامَةِ نَاقَتي
وانظر "الكتاب" لسيبويه ١/ ٣٢، ٤٠٨.
(٣) عجز بيت للأعشى، انظره في "ديوانه" ص ١٤٥، وصدره:
تَجَانَفَ عَنْ جُلِّ الْيَمَامَةِ نَاقَتِي
(٤) البخاري (٦٢٩) من حديث أبي ذر، ولفظه: "حَتَّى سَاوى الظِّلُّ التُّلُولَ". وفي رواية أخرى عند البخاري (٥٣٩) ومسلم (٦١٦): "حَتَّى رَأَيْنَا فَيْءَ التُّلُولِ".
(٥) في النسخ الخطية: (السواء) مصحفًا.
(٦) مسلم (١٢٤٣) من حديث ابن عباس.
(٧) مسلم (١١٨٧/ ٢٧) من حديث ابن عمر.