كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار

الاختلاف - فصل - ج: 5 - ص: 580

"سُفْيَانُ" وصوابه: سُلَيْمَانُ، وهو: ابن كَثِيرٍ، أخو مُحَمَّدِ بْنِ كَثِيرٍ.

وفي باب قتلى بدر (١): "حَدَّثَنَا إِلسْحَاقُ بْنُ عُمَرَ بْنِ سَلِيطٍ الهُذَلِيُّ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ المُغِيرَةِ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ (٢) أَنَسٍ". قَالَ: "وَحَدَّثنَا شَيْبَانُ ابْنُ فَرُّوخَ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ، حَدَّثَنَا ثَابِتٌ، عَنْ أَنَسٍ" (٣). كذا لهم، وعند ابن الحذاء: "حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ثَنَا سُلَيْمَانُ" وهو خطأ فاحش، وشَيْبَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ هو النحوي، ليس من طبقة شيوخ مسلم، هو أكبر.

وفي تفسير النور (٤): "حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ (٥)، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ، عَنْ حُصَينٍ"، وفي أصل الأصيلي: "حَدَّثَنَا سُفْيَانَ، عَنْ حُصَيْنٍ" وكتب عليه (٦): سُلَيْمَانُ (لأبي زيد) (٧)، وهو: ابن كَثِيرٍ، أخو مُحَمَّدٍ.

وفي صيام العشر: "حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الأَعْمَشِ" (٨) كذا عند العذري، وللسمرقندي: "سَعِيدٌ (٩) " مكان: "سُفْيَانُ" وكذا في كتاب ابن أبي جعفر.

---

(١) في (د): (أحد).
(٢) في (س): (بن).
(٣) مسلم حديث (٢٨٧٣).
(٤) في النسخ الخطية (التوبة) وما أثبتناه من "صحيح البخاري"، وهذه الفقرة سبقت قبلُ بيسير.
(٥) في النسخ الخطية (نمير)، والمثبت من "صحيح البخاري".
(٦) ساقطة من (د)، وفي (أ، م): (عنه).
(٧) ساقطة من (س، د).
(٨) مسلم حديث (١١٧٦/ ١٠).
(٩) كذا في النسخ الخطية، وفي "المشارق" ٢/ ٢٤٠: (شعبة).