كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار

حرف الشين - الشين مع الياء - ج: 6 - ص: 91

و"الشِّيزى" (١): جفان بعينها (٢)، وقيل: خشب يصنع منه الجفان. قوله:

"وَمَاذَا بِالْقَلِيبِ قَلِيبِ بَدْرٍ مِنَ الشَّيزى" (٣)

أي: من المطعمين فيها (٤) أو من أصحاب الشيزى، فلما عدم القوم عدمت بعدمهم، فكأنها دفنت معهم فيها. ويحتمل أن تريد أن المطعم كانوا يسمونه جفنة، والشيزي: جفنة.

قوله: "فَشَامَ سَيْفَهُ" (٥) أي: أغمده هنا، وهو من الأضداد، وشامه أيضًا: سله.

("شِيمَتُهُ الوَفَاءُ" (٦) أي: عادته وخلقه وطبيعته) (٢).

قوله: "مَا شَانَهُ اللهُ بِبَيْضَاءَ وَلَا سَوْدَاءَ" (٧) الشين ضد الزين.

"فَخَرَجَ شِيصًا" (٨) هو فاسد التمر رديئه، الذي لم يتم، ويبس قبل تمام نضجه، ولم ينعقد نواه.

---

(١) البخاري (٣٩٢١) من حديث عائشة، وهي في شعر رجل من كلب تزوج أم بكر بعدما طلقها أبوبكر الصديق، قاله يرثي به كفار قريش الذين ألقوا في القليب، والبيت بتمامه:
وَمَاذَا بِالْقَلِيبِ قَلِيب بَدْرٍ ... مِنَ الشِّيزى تُزَيَّنُ بِالسَّنَامِ
(٢) من (أ، م).
(٣) ساقطة من (س).
(٤) تقدم.
(٥) البخاري (٢٩١٣)، ومسلم (٨٤٣) من حديث جابر بلفظ: "فَشَامَ السَّيْفَ".
(٦) مسلم (٢٤٩٠) من حديث عائشة وهي في شعر حسان بن ثابت، والبيت بتمامه:
هَجَوْتَ مُحَمَّدًا بَرًّا تَقِيًّا ... رَسُولَ اللهِ شِيمَتُهُ الوَفَاءُ
(٧) مسلم (٢٣٤١/ ١٠٥) من حديث أنس بلفظ: "مَا شَانَهُ اللهُ بِبَيْضَاءَ".
(٨) مسلم (٢٣٦٣) من حديث عائشة.