كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار

حرف الواو - الواو مع الباء - ج: 6 - ص: 165

قوله: "وَتَنَاوَلَ وَبَرَةً" (١) بفتح الباء، إحدى الوبر من الإبل.

و"الْمَطَرُ الوَابِلُ" (٢): العظيم القطر، يقال: وبلت السماء وأوبلت إذا أمطرت (كذلك، وجمع الوابل) (٣) وبلٌ مثل ركْب وراكب.

و"الْوَبَالُ" (٤): سوء العاقبة.

قوله: "وَبِيصُ خَاتَمِهِ" (٥)، و"وَبِيصُ سَاقَيْهِ (٦) " (٧)، و"وَبِيصُ الطِّيبِ" (٨) وكل ذلك: البريق واللمعان مع أي لون كان، يقال: وبص الشيء وبيصًا وبصَّ بصيصًا بمعنى: برق.

قوله: "الْمُوبِقَاتُ" (٩) هي المهلكات، و"مُوبِقُهَا" (١٠) مهلكها، و"مِنْهُمْ

---

(١) "الموطأ" ٢/ ٤٥٧ من حديث عمرو بن شعيب مرسلًا.
(٢) في البخاري قبل حديثي (١٤١٠، ٤٥٣٥): "قَالَ عِكْرِمَةُ: {وَابِلٌ} [البقرة: ٢٦٤, ٢٦٥]: مَطَرٌ شَدِيدٌ".
(٣) ساقطة من (س).
(٤) جاءت هذِه اللفظة في قوله تعالى: {لَا تَقْتُلُوا الصَّيْدَ وَأَنْتُمْ حُرُمٌ وَمَنْ قَتَلَهُ مِنْكُمْ مُتَعَمِّدًا فَجَزَاءٌ مِثْلُ مَا قَتَلَ مِنَ النَّعَمِ يَحْكُمُ بِهِ ذَوَا عَدْلٍ مِنْكُمْ هَدْيًا بَالِغَ الْكَعْبَةِ أَوْ كَفَّارَةٌ طَعَامُ مَسَاكِينَ أَوْ عَدْلُ ذَلِكَ صِيَامًا لِيَذُوقَ وَبَالَ أَمْرِهِ عَفَا اللَّهُ عَمَّا سَلَفَ وَمَنْ عَادَ فَيَنْتَقِمُ اللَّهُ مِنْهُ وَاللَّهُ عَزِيزٌ ذُو انْتِقَامٍ} [المائدة: ٩٥] وهو في "الموطأ" ١/ ٣٥٥، والبخاري قبل حديث (١٨٢١). وجاءت أيضًا في قوله تعالى: {فَذَاقَتْ وَبَالَ أَمْرِهَا} [الطلاق: ٩] وهو في البخاري قبل حديث (٤٩٠٨).
(٥) البخاري (٥٧٢، ٦٦١، ٥٨٦٩)، ومسلم (٦٤٠) من حديث أنس.
(٦) ساقطة من (د).
(٧) البخاري (٣٥٦٦) من حديث أبي جحيفة.
(٨) البخاري (٢٧١، ١٥٣٨، ٥٩١٨، ٥٩٢٣)، ومسلم (١١٩٠) من حديث عائشة.
(٩) البخاري (٢٧٦٦، ٥٧٦٤، ٦٨٥٧)، ومسلم (٨٩) من حديث أبي هريرة. والبخاري (٦٤٩٢) من حديث أنس.
(١٠) مسلم (٢٢٣) من حديث أبي مالك الأشعري.