كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار

حرف الهمزة - الهمزة مع النون - ج: 1 - ص: 302

"أَنَّى عَلِقَهَا؟ " (١) أي: من أين أخذها، و (أنّى) تأتي بمعنى: أين وكيف ومتى.

وفي الحديث قوله - صلى الله عليه وسلم - حين سُئِل: " هَلْ رَأَيْتَ رَبَّكَ؟ فَقال: نُورٌ أَنَّى أَرَاهُ" (٢) أي: كيف أراه وقد حجبَ بصري النورُ؟! وكذلك في حديث زيد بن عمرو: "وأَنَّى أَسْتَطِيعُهُ؟ " (٣) أي: كيف أطيق غضب الله سبحانه؟! وقد رويت هذِه مخففة النون، ووجهه علي معنى التقرير، أي: أنا لا أستطيعه.

قُلْتُ: فأما (أنا) المخففة فهي اسم المتكلم أصلها: (أن) بغير ألف.

قال الزُّبَيْدِيُ (٤): فإذا وقفت زدت ألفًا للسكوت (٥). وكذلك إذا لقيت همزة، فإن لم تلق همزة حذفت في الدرج، ومن القراء من يمدها، قال الله تعالى: {إِنِّي أَنَا رَبُّكَ} [طه: ١٢] أكثر القراء على حذف الألف، ومنهم من يثبتها.

---

قلت [المحقق]: وقوله: (عمران بن حصين) مقحم في السياق؛ فالحديث حديث ابن مسعود كما في "الصحيح".
(١) مسلم (٥٨١) من حديث ابن مسعود.
(٢) مسلم (١٧٨) من حديث أبي ذر.
(٣) البخاري (٣٨٢٧) من حديث ابن عمر.
(٤) محمَّد بن الحسن بن عبيد الله بن مذحج أبو بكر الزبيدي الشامي الحمصي ثم الأندلسي الإشبيلي، إمام النحو صاحب التصانيف. اختصر كتاب "العين" وألف "الواضح" في العربية، توفي سنة تسع وسبعين وثلاثمائة. انظر ترجمته في: "وفيات الأعيان" ٤/ ٣٧٢، "سير أعلام النبلاء" ١٦/ ٤١٧.
(٥) "مختصر العين" ٢/ ٤٢٨ - ٤٢٩.