كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار

الهمزة مع الياء - أسماء المواضع في هذا الحرف - ج: 1 - ص: 370

من عرفة، يقال لذلك الموضع: نمرة، وقيل: هو من مواقف عرفة، بعضه من جهة الشام وبعضه من جهة اليمن.

"أَرْوَانُ" ويقال: "ذَرْوَانُ" (١) وهو اسم لبئر بالمدينة، ويقال لها أيضًا: "ذو أَرْوَان" (٢)، وكل ذلك قد روي.

"أُطُمُ بَنِي مَغَالَةَ" (٣) و"أُطُمُ بَنِي مُعَاوِبَةَ" (٤): خصبهم، والجمع آطام.

"أَلَمْلَمُ": ميقات أهل اليمن، ويقال: "يَلَمْلَمُ"، وكذا هو في "الموطأ" بالياء (٥)، وأما في الصحيحين فقيده ابن السكن بالياء في جميع البخاري (٦)، وقيده الأصيلي في باب دخول مكة بغير إحرام بالهمزة (٧)، وكلاهما صحيح، وهو جبل من جبال تهامة على ليلتين من مكة، والياء فيه بدل من الهمزة وليست بمزيدة (٨).

"أَصْبَهَانُ" (٩): بفتح الهمزة قيدناها عن كافة شيوخنا، سميت بأصبهان ابن فلوج بن لمطى، وأهل المشرق يقولونه بالفاء: أصفهان، وأهل المغرب يقولونه بالباء، وحكى ابن دريد أن "أَصْبَهَان" اسم مركب من الأصب؛ وهو

---

(١) البخاري (٣٢٦٨، ٥٧٦٣، ٥٧٦٥، ٦٠٦٣).
(٢) البخاري (٥٧٦٦)، مسلم (٢١٨٩).
(٣) البخاري (١٣٥٥، ٣٠٥٥، ٦١٧٣)، مسلم (٢٩٣١).
(٤) مسلم (٢٩٣٠/ ٩٦).
(٥) "الموطأ" ١/ ٣٣٠ - ٣٣١.
(٦) البخاري (١٣٣، ١٥٢٤، ١٥٢٥، ١٥٢٦، ١٥٢٨، ١٥٢٩، ١٥٣٠، ١٨٤٥، ٧٣٤٤) وكذلك هو في مسلم (١١٨١، ١١٨٢، ١١٨٣).
(٧) في اليونينية ٣/ ١٧ أنها لأبي ذر الهروي وأبي الوقت.
(٨) انظر: "معجم ما استعجم" ١/ ١٨٧ - ١٨٨، و"معجم البلدان" ١/ ٢٤٦.
(٩) مسلم (٢٩٤٤).