كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار

الحاء مع الميم - الوهم والخلاف - ج: 2 - ص: 311

وهي ما يحمل عليه من الإبل، وإذا ضمت الحاء فهو الشيء المحمول، وهي الأمتعة والأطعمة وشبهها.

(وقوله في الحُمُر: "كَانَتْ حَمُولَةَ القَوْمِ" (١) أي: الحاملة لهم ولمتاعهم) (٢).

وقوله: "فَهَمَّ القَوْمُ بِنَحْرِ حَمَائِلِهِمْ" (٣) جمع: حمولة.

وقوله: "وَكانَتْ خَفِيفَةَ المَحْمَلِ" (٤) بفتح (الميمين) (٥) وهو الحمل.

وقوله: "تَحَمَّلُوا" (٦) أي: ساروا بحمولتهم ثم استُعْمِل في السفر والنهوض.

---

(٢٧٩٧، ٢٩٧٢، ٧٢٢٦) من حديث أبي هريرة مرفوعاً: "وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْلَا أَنَّ رِجَالًا مِن المُؤْمِنِينَ لَا تَطِيبُ أَنْفُسُهُمْ أَنْ يَتَخَلَّفُوا عَنِّي، وَلَا أَجِدُ مَا أَحْمِلُهُمْ عَلَيْهِ، مَا تَخَلَّفْتُ عَنْ سَرِيَّةٍ تَغْزُو في سَبِيلِ اللهِ".
(١) البخاري (٤٢٢٧)، ومسلم (١٩٣٩) من حديث ابن عباس بلفظ: "كان حَمُولَةَ النَّاسِ".
(٢) ساقطة من (د).
(٣) مسلم (٢٧) من حديث أبي هريرة بلفظ: "فَنَفِدَتْ أَزْوَادُ القَوْمِ قَالَ: حَتَّى هَمَّ بِنَحْرِ بَعْضِ حَمَائِلِهِمْ".
(٤) مسلم (٢٢٥٣) من حديث أبي هريرة مرفوعاً بلفظ: "مَنْ عُرِضَ عَلَيْهِ رَيْحَانٌ فَلَا يَرُدُّهُ فِإِنَّهُ خَفِيفُ المَحْمَلِ طَيِّبُ الرِّيحِ".
(٥) في (د، أ): (الميم).
(٦) مسلم (١٧٦٩/ ٨٦) من حديث عائشة، وهي كلمة من بيت لجبل بن جوال من قصيدة يبكي فيها بني قريظة والنضير ويجيب حسان بن ثابت والبيت بتمامه:
لَعَمْرُكَ إِنَّ سَعْدَ بَنِي مُعَاذٍ ... غَدَاةَ تَحَمَّلُوا لَهُوَ الصَّبُورُ
انظر "السيرة النبوية" لابن هشام ٣/ ٣١٢.