كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار

حرف الحاء - الحاء مع الياء - ج: 2 - ص: 371

قوله: "يَتَحَيَّنُونَ الصَّلَاةَ" (١) (كله من تطلُّب) (٢) الحين وتحرِّيه، وهو الوقت، الساعة فما فوقها، قاله ابن عرفة، والصحيح أنه اسم لما يقع منه من الحركات، كالوقت لا يُعرف قدره في نفسه لكن بما يقع فيه.

قوله: "حَاصُوا" (٣) أي: نفروا وكروا راجعين. وقيل: جالوا، والمعنى قريب، ومنه: "فَحَاصَ المُسْلِمُونَ حَيْصَةً" (٤) أي: جالوا منهزمين، يعني: يوم حنين، وبمعناه: جاض.

قوله: "فَحَاسُوا حَيْسًا" (٥) أي: صنعوا بما جمعوا حيسًا، وهو خلط الأقط بالتمر والسمن. وقال بعضهم: وربما جعلت فيه خميرة. قال ابن وضاح: هو التمر ينزع نواه، ويخلط بالسويق، والأول أعرف.

قوله: "أَنْ يَحِيفَ اللهُ عَلَيْكِ وَرَسُولُهُ" (٦) أي: خفت أن يجور الله عليك، ويميل عن الحق فيك، و"حَائِشُ النَّخْلِ" (٧) مجتمعه، وهو الحَشُّ والحُشُّ والحِشُّ.

---

(١) مسلم (٦٠٤) من حديث ابن عمر.
(٢) في (د، أ، ظ): (من طلب).
(٣) البخاري (٧، ٤٥٥٣) من حديث ابن عباس.
(٤) رواه أحمد ٢/ ١٠٠، وأبو نعيم في "الحلية" ٩/ ٥٧، والبيهقي ٩/ ٧٦ من حديث ابن عمر. وأبو نعيم ٢/ ٣٣٢ من حديث أنس. ورواه أحمد ٢/ ٧٠، والبخاري في "الأدب" ١/ ٣٣٨، وأبو داود (٢٦٤٧)، والترمذي (١٧١٦) من حديث ابن عمر بلفظ: "فَحَاصَ النَّاسُ حَيْصَةً". وضعفه الألباني في "الإرواء" ٥/ ٢٧ (١٢٠٣).
(٥) البخاري (٣٧١)، ومسلم (١٣٦٥) من حديث أنس.
(٦) مسلم (٦٧٤/ ١٠٣) من حديث عائشة.
(٧) مسلم (٣٤٢) من حديث عبد الله بن جعفر.