كتاب شذرات الذهب في أخبار من ذهب

المجلد الرابع - سنة ثلاثين وثلاثمائة - ج: 4 - ص: 171

وطائفة، ومن غرائب وجوهه: إذا شرط في القراض، أن يعمل ربّ المال مع العامل جاز. قاله في «العبر» .

وقال الإسنوي: فارق وطنه لأجل الدّين، ومسح عرض الأرض، وسافر إلى أقاصي الدّنيا في طلب الفقه، وكان حسن البيان في النظر، عذب اللسان في الجدل.

وذكره ابن عساكر في «تاريخ الشام» فقال: كان أبوه وجدّه عالمين، وولّاه المقتدر بالله قضاء الشام، وتوفي بدمشق في ربيع الأول، وقيل في ربيع الآخر.

ونقل عنه الرافعي: أنه كان يرى أن القاضي يزوج نفسه بامرأة هو وليّها.

قال: وحكي عنه أنه فعله لما كان قاضيا بدمشق.

قال العبّادي في «الطبقات» [١] : قال أبو سهل الصعلوكي: رأيت ابنه من هذه المرأة يكدي [٢] بالشام. انتهى ملخصا.

وفيها عبد الغافر بن سلامة أبو هاشم الحمصي [٣] بالبصرة، وله بضع وتسعون سنة. روى عن كثير بن عبيد وطائفة.

وفيها عبد الله بن يونس القبري [٤] الأندلسي [٥] صاحب بقي بن مخلد، وكان كثير الحديث مقبولا.

---

[١] واسمه الكامل «طبقات الشافعيين» وهو مطبوع كما ذكر العلّامة الزركلي في ترجمته في «الأعلام» (٥/ ٣١٤) ولكنه غير متوفر بين يدي، وصاحبه الإمام القاضي أبو عاصم محمد بن أحمد بن محمد بن محمد بن عبد الله بن عباد الهروي، المتوفى سنة (٤٥٨) وسوف ترد ترجمته في المجلد الخامس إن شاء الله تعالى.
[٢] أي قلّ خيره. (ع)
[٣] مترجم في «العبر» (٢/ ٢٢٨) و «سير أعلام النبلاء» (١٥/ ٢٩٤) .
[٤] في الأصل والمطبوع: «القيري» وهو تصحيف، والتصحيح من «تاريخ علماء الأندلس» و «معجم البلدان» .
[٥] مترجم في «تاريخ علماء الأندلس» (١/ ٢٢٦) طبع الدار المصرية للتأليف والترجمة و «معجم البلدان» (٤/ ٣٠٥- ٣٠٦) . «العبر» (٢/ ٢٢٨) و «تاج العروس» (قبر) (١٣/ ٣٥٨) .