كتاب شذرات الذهب في أخبار من ذهب

المجلد الخامس - سنة سبع عشرة وأربعمائة - ج: 5 - ص: 88

أهل عصره، وطريقته المهذبة في مذهب الشافعي، التي حملها عنه أصحابه أمتن طريقة وأكثرها تحقيقا. رحل إليه الفقهاء من البلاد، وتخرّج به أئمة.

وذكر القاضي الحسين: أن أبا بكر القفّال كان في كثير من الأوقات يقع عليه البكاء في الدرس، ثم يرفع رأسه ويقول [١] : ما أغفلنا عما يراد بنا.

وقال الشيخ أبو محمد: أخرج القفّال يده، فإذا على كفّه آثار، فقال:

هذا آثار عملي في ابتداء شبيبتي، وكان مصابا بإحدى عينيه. انتهى ما أورده ابن شهبة ملخّصا.

وفيها الحافظ أبو حازم عمر [٢] بن أحمد المسعودي الهذلي النيسابوري الأعرج [٣] يوم عيد الفطر، وكان صدوقا، كتب عن عشرة أنفس عشرة آلاف جزء. قاله ابن الأهدل.

وقال الخطيب: كان ثقة، صادقا، حافظا، عارفا. انتهى.

وفيها أبو محمد السّكّري عبد الله بن يحيى بن عبد الجبّار البغداديّ [٤] صدوق مشهور. روى عن إسماعيل الصفّار وجماعة، وتوفي في صفر.

وفيها أبو الحسن الحمّامي، مقرئ العراق، علي بن أحمد بن عمر البغدادي [٥] . قرأ القراءات على النقّاش، وعبد الواحد بن أبي هاشم، وبكّار، وزيد بن أبي بلال، وطائفة، وبرع فيها، وسمع من عثمان بن السّماك

---

[١] في «ط» : «فيقول» .
[٢] في «آ» و «ط» : «عمرو» والتصحيح من المصادر المذكورة في التعليق التالي.
[٣] انظر «تاريخ بغداد» (١١/ ٢٧٢- ٢٧٣) و «العبر» (٣/ ١٢٧) و «غربال الزمان» ص (٣٤٨) .
[٤] انظر «تاريخ بغداد» (١٠/ ١٩٩) و «العبر» (٣/ ١٢٧) و «سير أعلام النبلاء» (١٧/ ٣٨٦- ٣٨٧) .
[٥] انظر «العبر» (٣/ ١٢٧) و «سير أعلام النبلاء» (١٧/ ٤٠٢- ٤٠٣) .