[٢] كذا في «ط» و «العبر» : «بقرب تبريز» وفي «آ» : «بتبريز» . [٣] انظر «الوافي بالوفيات» (١/ ١٨٨- ١٩٢) و «نكت الهميان» ص (٢٥٥) و «فوات الوفيات» (٣/ ٢٧١- ٢٧٦) و «البداية والنهاية» (١٣/ ٢١٢) وقد تحرفت «الإسعردي» فيه إلى «الأشعري» فتصحح، و «عقد الجمان» (١/ ١٨٩) . [٤] قلت: ضمّنه هزليات من شعره، وضم إليها أشياء من نظم غيره. قال الصّفدي. [٥] انظر «الوافي بالوفيات» (١/ ٢٥٧- ٢٥٨) و «عيون التواريخ» (٢٠/ ٢٠٢- ٢٠٣) و «البداية والنهاية» (١٣/ ٢١٣) . [٦] كذا في «آ» و «ط» و «العبر» : «ابن شقير» وفي «سير أعلام النبلاء» و «معرفة القراء الكبار» : «ابن شقيرا» وفي «غاية النهاية» : «ابن شقيرة» .