كتاب شذرات الذهب في أخبار من ذهب

المجلد العاشر - سنة تسع وأربعين وتسعمائة - ج: 10 - ص: 397

على الاشتغال في العلم حتّى كأنه لم يشتغل بعلم قطّ، مع أنه انتهت إليه الرئاسة في تحقيق نقول مذهبه وفي علوم، السّنّة في الحديث، والطب، والمعقولات، وكان في أول عمره ينكر على الصوفية، ثم لما اجتمع بسيدي على الخوّاص وغيره أذعن لهم، واعتقدهم، وصار بعد ذلك يتأسف على عدم اجتماعه بالقوم في أول عمره، ثم فتح عليه في الطريق وصار له كشف عظيم قبل [١] موته.

وتوفي بمصر. انتهى وفيها بدر الدّين حسن بن علي الطّبراني [٢]- من بلدة عند بركة طبرية- الشافعي المقرئ، نزيل دمشق.

حفظ القرآن العظيم بمدرسة شيخ الإسلام أبي عمر، ثم تلاه بعدة روايات على الشيخ علاء الدّين القيمري، واشتغل بالنحو على ابن طولون، وتسبّب بقراءة الأطفال في مكتب عزّ الدّين غربي المدرسة المذكورة، وصلّى عدة ممن [٣] أقرأه بالقرآن، وكان أحد شقّيه بطّالا، لا يمشي إلّا بعكاز.

وتوفي ليلة الأحد ليلة عيد الفطر.

وفيها عرفة القيرواني المغربي [٤] المالكي، العارف بالله تعالى، شيخ سيدي علي بن ميمون، وسيدي أحمد بن البيطار.

من كراماته ما حكاه سيدي محمد بن الشيخ علوان في كتابه «تحفة الحبيب» أن سلطان المغرب كان قد حبسه بنقل واش كاذب، فوضعه في السجن، وقيّده بالحديد، فكان الشيخ عرفة إذا حضر وقت من أوقات الصلوات أشار إلى القيود فتساقط، فيقوم ويصلي، فقال له بعض من كان معه في السجن: إذا كان مثل هذا المقام لك عند الله فلأي شيء ترضى ببقائك في السجن، فقال: لا يكون خروجي

---

[١] في «ط» : «قبيل» .
[٢] ترجمته في «الكواكب السائرة» (٢/ ١٣٥) .
[٣] كذا العبارة في كتابنا وهي كذلك في «الكواكب السائرة» مصدر المؤلف!
[٤] ترجمته في «الكواكب السائرة» (٢/ ١٩١) .