كتاب شرح سنن ابن ماجه للهرري = مرشد ذوي الحجا والحاجة إلى سنن ابن ماجه

كتاب الفتن - (٣١) - (١٤٤٢) - باب حرمة دم المؤمن وماله - ج: 23 - ص: 277

(٨٩) - ٣٨٧٦ - (٢) حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ ابْنُ أَبِي ضَمْرَةَ نَصْرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ الْحِمْصِيُّ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي قَيْسٍ النَّصْرِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ

===

ودرجته: أنه صحيح؛ لصحة سنده، وغرضه: الاستدلال به على الترجمة.

ثم استشهد المؤلف لحديث أبي سعيد الخدري بحديث ابن عمر رضي الله تعالى عنهم، فقال

(٨٩) - ٣٨٧٦ - (٢) (حدثنا أبو القاسم ابن أبي ضمرة نصر بن محمد بن سليمان الحمصي) وقد ينسب لجد أبيه، ضعيف، من العاشرة. يروي عنه: (ق)، وذكره ابن حبان في "الثقات".

(حدثنا أبي) محمد بن سليمان بن أبي ضمرة القَاصُّ، أبو ضمرة النصري الحمصي، مقبول، من السابعة. يروي عنه: (ق)، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: هو الذي يقال له: محمد بن أبي جميلة، روى له ابن ماجه حديث ابن عمر في الطواف.

(حدثنا عبد الله بن أبي قيس النصري) الحمصي. روى عن: مولاه وابن عمر، ويروي عنه: أبو ضمرة محمد بن سليمان الحمصي، وقال العجلي والنسائي: ثقة، وقال أبو حاتم: صالح الحديث، وذكره ابن حبان في "الثقات"، من الثانية، ويروي عنه: (م عم).

(حدثنا عبد الله بن عمر) بن الخطاب رضي الله تعالى عنهما.

وهذا السند من رباعياته، وحكمه: الحسن؛ لأن فيه أبا القاسم بن أبي ضمرة، وهو مختلف فيه، وكذا أبوه محمد بن سليمان مختلف فيه.