كتاب شرح سنن ابن ماجه للهرري = مرشد ذوي الحجا والحاجة إلى سنن ابن ماجه

تتمة كتاب الطهارة وسننها - (١٧) - (٩٦) - باب الوضوء لكل صلاة والصلوات كلها بوضوء واحد - ج: 4 - ص: 153

(٥٦) - ٥٠٧ - (٣) حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ تَوْبَةَ، حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُبَشِّرٍ

===

ثم استشهد له ثانيًا بحديث جابر بن عبد الله -رضي الله تعالى عنهما-، فقال:

(٥٦) -٥٠٧ - (٣) (حدثنا إسماعيل بن توبة) بن سليمان بن زيد الثقفي أبو سليمان الرازي، أصله من الطائف، ثم نزل قزوين، صدوق، من العاشرة، مات سنة سبع وأربعين ومئتين (٢٤٧ هـ). روى عن: هشيم، وابن عيينة، ومحمد بن الحسن الفقيه، وغيرهم، ويروي عنه: (ق)، وأبو زرعة، وأبو حاتم، وجماعة.

وقال أبو حاتم: صدوق، وكان عالمًا كبيرًا مشهورًا، وقال ابن حبان في "الثقات": مستقيم الأمر في الحديث.

(حدثنا زياد بن عبد الله) بن الطفيل البكّائي العامري أبو محمد الكوفي. روى عن: الفضل بن مبشر، وعبد الملك بن عمير، وحميد الطويل، وعاصم الأحول، ويروي عنه: (خ م ت ق)، وإسماعيل بن توبة، وأحمد بن حنبل، وأحمد بن عبدة الضبي، وأبو غسان النهدي، وخلق.

قال أبو زرعة: صدوق، وقال أبو حاتم: يُكتب حديثه ولا يُحتج به، وقال النسائي: ضعيف، وقال ابن حبان: كان فاحش الخطأ كثير الوهم، لا يجوز الاحتجاج بحديثه إذا انفرد، وقال الترمذي في النكاح عن البخاري: زياد مع شرفه يكذب في الحديث، وقال في "التقريب": زياد البكائي -بفتح الموحدة وتشديد الكاف- صدوق ثبت، في المغازي، وفي حديثه عن غير ابن إسحاق لين، ولم يثبت أن وكيعًا كذّبه، وله في "البخاري" موضع واحد متابعة، من الثامنة، مات سنة ثلاث وثمانين ومئة (١٨٣ هـ).

(حدثنا الفضل بن مبشر) -بصيغة اسم الفاعل بموحدة ومعجمة ثقيلة-