كتاب شرح سنن ابن ماجه للهرري = مرشد ذوي الحجا والحاجة إلى سنن ابن ماجه

كتاب الأذان - (١٩) - (١٨٢) - باب إفراد الإقامة - ج: 5 - ص: 185

(٦١) - ٧١٧ - (م) حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عَلِيٍّ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ أَنَسي قَالَ: أُمِرَ بِلَالٌ أَنْ يَشفَعَ الْأَذَانَ وَيُوتِرَ الْإِقَامَةَ.

(٦٢) - ٧١٨ - (٢) حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ،

===

ثم ذكر رحمه الله تعالى المتابعة في حديث أنس رضي الله عنه، فقال:

(٦١) -٧١٧ - (م) (حدثنا نصر بن علي) بن نصر بن علي بن صهبان -بضم المهملة وسكون الهاء- الأزدي (الجهضمي) البصري، ثقة ثبت، من العاشرة. يروي عنه: (ع)، مات سنة خمسين ومئتين (٢٥٠ هـ)، أو بعدها.

(حدثنا عمر بن علي) بن عطاء بن مُقدَّم -بوزن محمد- المقدمي البصري، ثقة، من الثامنة. يروي عنه: (ع)، مات سنة تسعين ومئة (١٩٠ هـ)، وقيل بعدها.

(عن خالد) بن مهران (الحذاء) المجاشعي البصري.

(عن أبي قلابة) عبد الله بن زيد الجرمي البصري.

(عن أنس) رضي الله عنه.

غرضه: بيان متابعة عمر بن علي لمعتمر بن سليمان.

(قال) أنس: (أمر بلال أن يشفع الأذان ويوتر الإقامة) أي: معظمهما، كما مر.

* * *

ثم استشهد المؤلف رحمه الله تعالى لحديث أنس بحديث سعد القرظ رضي الله عنهما، فقال:

(٦٢) - ٧١٨ - (٢) (حدثنا هشام بن عمار) بن نصير -مصغرًا- السلمي