كتاب شرح سنن ابن ماجه للهرري = مرشد ذوي الحجا والحاجة إلى سنن ابن ماجه

كتاب الصيد - (١٦) - (١١٦٣) - باب الضب - ج: 19 - ص: 118

عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ سُلَيْمَانَ الْيَشْكُرِيِّ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يُحَرِّمِ الضَّبَّ وَلكِنْ قَذِرَهُ،

===

الأسدي مولاهم البصري، ثقة حافظ، من الثامنة، مات سنة ثلاث وتسعين ومئة (١٩٣ هـ). يروي عنه: (ع).

(عن سعيد بن أبي عروبة) مهران اليشكري مولاهم البصري، ثقة حافظ له تصانيف، لكنه كثير التدليس واختلط، من السادسة، مات سنة ست، وقيل: سبع وخمسين ومئة (١٥٧ هـ). يروي عنه: (ع).

(عن قتادة) بن دعامة السدوسي البصري، ثقة مدلس، من الرابعة، مات سنة بضع عشرة ومئة. يروي عنه: (ع).

(عن سليمان) بن قيس (اليشكري) - بفتح التحتانية بعدها معجمة ساكنة - البصري، ثقة، من الثالثة، مات قديمًا قبل الثمانين في فتنة ابن الزبير. يروي عنه: (ت ق).

(عن جابر بن عبد الله) الأنصاري رضي الله تعالى عنهما.

وهذا السند من سداسياته، وحكمه: الصحة؛ لأن رجاله ثقات إلا أنه منقطع؛ لأنه حكى الترمذي في "الجامع" عن البخاري أن قتادة لم يسمع من سليمان اليشكري، ففيه انقطاع.

(أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يحرم) بضم الياء وتشديد الراء مكسورة (الضب) أي: لم يحكم بحرمتها تصريحًا ولا تعريضًا (ولكن قذره) من باب سمع؛ أي: عده قذرًا عنده، وكرهه طبعًا لا دينًا؛ لأنه لم يكن بأرض قومه قريش؛ يعني: مكة أصلًا، أو لم يكن كثيرًا مشهورًا أكله، فلم يأكلوه، وكره أكله طبعًا لا شرعًا.