للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

ذلك، فتصبح الكناية صريحًا، والصريح كنايةً، يقول القرافي (ت: ٦٨٤ هـ): " ... وصيغ الصرائح والكنايات، فقد يصير التصريح كنايةً يفتقر إلى النية، وتصير الكناية صريحًا مستغنيًا عن النية" (١)، فعلى القاضي والمفتي التفطُّنُ لذلك عند تفسير كلام الفقهاء وتطبيقه على الوقائع.

* * *


(١) الفروق ١/ ١٧٧، وفي المعنى نفسه انظر: الإِحكام للقرافي ٣٧.

<<  <  ج: ص:  >  >>