كتاب توصيف الأقضية في الشريعة الإسلامية

تتمات - الثانية - ج: 1 - ص: 605

والمشهور، الأشهر، في المشهور عنه، الأظهر كذا، على الأظهر، على أظهرهما، أَوْ أظهرُهما، في الأظهر، في أظهر الوجهين أَوْ الأوجه، ظاهر المذهب.

أَوْلاهما كذا، الأَوْلى كذا، هو أولى، الأقوى كذا، الأقوى عندي كذا، يُقَوَّى، الأول أحسن، وعندي كذا، ومتجه، ويتوجه، ونصبها فلان (١)، اختاره شيوخنا، اختاره عَامَّة الأَصْحَاب، المذهب كذا، المذهب الأول، الأول أقيس، القياس كذا، في قياس المذهب، قياس المذهب كذا (٢).

قلت: وكذا استعمل الفقهاء من ألفاظ الترجيح غير ما سبق:

عليه العمل (٣)، ونُصُوص أَحْمد تَدُلُّ عليه (٤).

---

(١) نصبها فلان: أى بدأ بهذه الرواية وقدمها [المدخل المفصل ١/ ٦٧، ومقدمة ابن جبرين على شرح الخرقي ١/ ٦٧].
(٢) الإِنصاف ١٢/ ٢٦٦، ١/ ٧، صفة الفتوى ١١٣ - ١١٤، مقدمة ابن جبرين لشرح الزركشي ١/ ٦٣ - ٦٨، مصطلحات الفقه الحنبلي ٣١٥، المدخل المفصل ١/ ٣١١.
(٣) الفواكه العديدة ٢/ ٣٠١، حاشية العنقري ٣/ ٤١٨.
فائدة: يطلق الحنابلة قولهم: وعليه التفريع [الكشاف ٣/ ١٢٤] , فهل هو من ألفاظ الترجيح؟ اختلف فيما لو فرع الإِمام أَحْمد على قول، فهل يكون مذهبًا له؟ على قولين، والأرجح: أنَّه لا يكون مذهبًا له [صفة الفتوى ١٠٠].
(٤) الإِنصاف ٣/ ٢٦٩.