كتاب تاريخ بغداد - ط العلمية

ذكر من اسمه إسماعيل - ٣٢٩٩ - إسماعيل بن إبراهيم بن معمر بن الحسن، أبو معمر الهذلي، وقيل: مولى بني تميم - ج: 6 - ص: 268

أصحاب الحديث ما غلط أبو معمّر فيه لعظمه وفحشه، ولم يغفلوا عنه، كما دونوا ما أخطأ فيه شعبة بن الحجّاج، ومعمّر بن راشد، ومالك بن أنس، وغيرهم، مع قلته في اتساع رواياتهم، والأشبه في هذا المعنى (١):

ما أخبرنا البرقاني قال: قرأت على أبي بكر أحمد بن إبراهيم الإسماعيلي:

سمعت أبا يعلى أحمد بن علي بن المثنّى يحكي: أن أبا معمّر حدّث بالموصل بنحو ألفي حديث حفظا، فلما رجع إلى بغداد كتب إليهم بالصحيح من أحاديث كان أخطأ فيها، أحسبه قال- نحو ثلاثين أو أربعين (٢).

أخبرنا علي بن الحسين- صاحب العبّاسي- حدّثنا عبد الرّحمن بن عمر الخلّال، حدّثنا محمّد بن إسماعيل الفارسيّ، حدّثنا بكر بن سهل، حدّثنا عبد الخالق بن منصور. قال:- وسئل يحيى بن معين عن أبي معمّر الكرخي- فقال: مثل أبي معمّر لا يسأل عنه، أنا أعرفه يكتب الحديث وهو غلام، ثقة مأمون (٣).

أخبرني أحمد بن أبي جعفر، أخبرنا عثمان بن محمّد المخرمي، أخبرني محمّد بن يعقوب الأصم أن العبّاس بن محمّد بن حاتم حدثهم قال: سئل يحيى بن معين عن أبي معمّر وعن هارون بن معروف فقال: أبو معمّر كان أكيس من هارون.

أخبرني الأزهري، حدّثنا محمّد بن العبّاس، حدّثنا أحمد بن معروف الخشاب، حدّثنا الحسين بن فهم، حدّثنا محمّد بن سعد. قال: أبو معمّر إسماعيل بن إبراهيم ابن معمّر الهروي صاحب سنة وفضل وخير، وهو ثقة ثبت.

أخبرنا البرقاني، حدّثنا يعقوب بن موسى الأردبيلي، حدّثنا أحمد بن طاهر بن النجم، حدّثنا سعيد بن عمرو البرذعي قال: سمعت أبا زرعة يقول: كان أحمد بن حنبل لا يرى الكتابة عن أبي نصر التّمّار، ولا عن أبي معمّر، ولا يحيى بن معين، ولا أحد ممن امتحن فأجاب (٤).

حدّثني عبيد الله بن أبي الفتح، حدّثنا عمر بن إبراهيم المقرئ قال: سمعت أحمد ابن علي الديباجي يقول: سمعت عبيد بن شريك يقول: كان أبو معمّرالقطيعيّ

---

(١) - انظر الخبر في: تهذيب الكمال ٣/ ٢١.
(٢) - انظر الخبر في: تهذيب الكمال ٣/ ٢١.
(٣) - انظر الخبر في: تهذيب الكمال ٣/ ٢١.
وقد وضع الناشر فاصلة قبل «وهو غلام» فغيّر المعنى.
(٤) - انظر الخبر في: تهذيب الكمال ٣/ ٢٠، ٢١.