كتاب تاريخ بغداد - ط العلمية

ذكر من اسمه محمد واسم أبيه سليمان - ٩٠٣ - محمد بن سليمان بن حبيب بن جبير، أبو جعفر الأسدي، المعروف بلوين - ج: 2 - ص: 388

الزناد، وحماد بن زيد، وأبا عوانة وحديج بن معاوية، وشريك بن عبد الله، وسفيان ابن عيينة. روى عنه: أحمد بن منصور الرمادي، ومحمّد بن عبيد الله المنادي، وعبد الله بن أحمد بن حنبل، وحامد بن محمّد بن شعيب، ومحمّد بن محمّد الباغنديّ، وعبد الله بن محمّد البغويّ، وأبو بكر بن أبي داود السّجستانيّ، في آخرين. وآخر من روى عنه من البغداديّين: يحيى بن محمّد بن صاعد، وكان لوين قد نزل المصيصة. وقدم بغداد مرات. وحدّث بها حديثا كثيرا، ثم رجع إلى المصيصة ومات بأذنة.

أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمّد بن أحمد بن الحسين بن محمّد الأصبهانيّ المعروف الفيج- سمعت منه بهمذان- أخبرنا أبو بكر أحمد بن عبدان بن محمّد الشّيرازيّ الحافظ- بالأهواز- حدّثنا عليّ بن الحسين بن معدان، حدّثنا لوين- ببغداد- في مدينة أبي جعفر سنة أربعين ومائتين، حدّثنا شريك، أخبرنا أبو بكر محمّد بن عمر بن بكير النجّار وأبو الحسن محمّد بن الحسين بن عمر بن برهان الغزّال، قالا:

حدّثنا أبو الفضل عبيد الله بن عبد الرّحمن الزّهريّ، حدّثنا أبو بكر محمّد بن هارون ابن حميد المجدر، حدّثنا محمّد بن سليمان لوين، حدّثنا سفيان بن عيينة، عن عمرو ابن دينار، عن أبي جعفر، عن إبراهيم بن سعد، عن أبيه قال: كان قوم عند النبي ﷺ فدخل على فخرجوا، فلما خرجوا تلاوموا فرجعوا. فقال النبي ﷺ: «ما أنا أدخلته وأخرجتكم، بل الله أدخله وأخرجكم (١)».

أخبرنا أبو بكر البرقانيّ، أخبرنا أبو أحمد الحسين بن عليّ التّميميّ، حدّثنا أبو عوانة يعقوب بن إسحاق الأسفراييني، حدّثنا أبو بكر المروذيّ قال: وذكر- يعني أحمد بن حنبل- لوينا فقال: قد حدّث حديثا منكرا عن ابن عيينة ما له أصل. قلت:

---

- لمسلم، الورقة ١٧، والجرح والتعديل: ٧/ الترجمة ١٤٦٨، وثقات ابن حبان: ٩/ ١٠١، وموضح أوهام الجمع والتفريق: ٣٦٨، وإكمال ابن ماكولا: ٧/ ١٩٢، وتسمية شيوخ أبي داودللجياني، الورقة ٩٠، والمعجم المشتمل، الترجمة ٨٣٤، والكامل في التاريخ: ٧/ ٩٤، وسير أعلام النبلاء:
١١/ ٥٠٠، والعبر: ١/ ٤٤٧، و ٢/ ١٢٠، والكاشف: ٣/ الترجمة ٤٩٥٥، وتذهيب التهذيب: ٣/ الورقة ٢٠٨، ونهاية السئول، الورقة ٣٢٩، وتهذيب التهذيب: ٩/ ١٩٨ - ١٩٩، والتقريب: ٢/ ١٦٦، وخلاصة الخزرجي: ٢/ الترجمة ٦٢٦٨، وشذرات الذهب: ٢/ ١١٢. والمنتظم، لابن الجوزي ١١/ ٣٥١.
(١) انظر الحديث في: المستدرك ٣/ ١١٦. والمعجم الكبير للطبراني ١٢/ ١٤٧. ومجمع الزوائد ٩/ ١١٥. وإتحاف السادة المتقين ٧/ ١٠٤. وكنز العمال ٣٢٨٨٧. وتخريج الإحياء ٢/ ٣٥٨.