كتاب شرح سنن أبي داود للعيني

٢- كتاب الصلاة - ٤٨- باب: في خروج النساء إلى المسجد - ج: 3 - ص: 55

ما أحدثت نساء هذا الزمان، ولو كانت هذه النساء في ذلك الزمان لمُنعِن الحياةَ فضلاَ عن أن يمنعن المسجد ونحوه.

قوله: " بعده " أي: بعد الرسول، وهو ليس بثابت في الرواية الصحيحة / [١/ ١٩٤ - ب]

قوله: " كما مُنعَه نساء بني إسرائيل، أي: كما مُنِعَ الحضورَ إلى المساجد نساءُ بني إسَرائيل- وهو بضم الميم وكسر النون-، و" نساء " مرفوع لإسناد الفعل إليه.

قوله: " أمُنعه "؟ الألف فيه للاستفهام، والكلام فيه كالكلام في

الأول. والحديث: أخرجه البخاري، ومُسلم

٥٥٢- ص- نا ابن المثنى أن عَمْرو بن عاصم حدثهم قال: نا همام، عن قتادة، عن مرزوق، عن أبي الأحوص، عن عبد الله، عن النبي- عليه السلام- قال: " صَلاةُ المرأةِ في بيْتِهَا أفضلُ من صلاتِهَا في حُجْرَتِهَا "، و " صلاتها في مُخْدَعِهَا أفضلُ من " صلاِتهَا في بيتِهَا " (١) .

ش- محمد: ابن المثنى.

وعمرو بن عاصم: ابن عبيد الله بن الوازع، أبو عثمان الكلابي القَيْسي البصري. سمع: جده، وهمام بن يحيى، وحماد بن سلمة، وغيرهم. روى عنه: ابن بشار، ويعقوب بن سفيان، والبخاري، وروى عن رجل عنه. قال ابن معين: صالح. وقال ابن سعد: ثقة. مات سنة ثلاث عشرة ومائتين. روى له الجماعة (٢) .

وهمام: ابن يحيى العَوْذي.

ومُورق: ابن مُشَمْرِج، ويقال: ابن عبد الله العجلي، أبو المعتمر الكوفي. روى عن: أبي ذر، وابن عباس. وسمع: ابن عمر، وابن جَعفر، وأنس بن مالك، وأبا الأحول، وغيرهم. روى أعنه،

---

(١) تفرد به أبو داود. (٢) انظر ترجمته في: تهذيب الكمال (٢٢ / ٠ ٤٣٩) .